دانلود کتاب The Right to Difference: French Universalism and the Jews – حق تفاوت: جهان گرایی فرانسوی و یهودیان

Universal equality is a treasured political concept in France, but recent anxiety over the countrys Muslim minority has led to an emphasis on a new form of universalism, one promoting loyalty to the nation at the expense of all ethnic and religious affiliations. This timely book offers a fresh perspective on the debate by showing that French equality has not always demanded an erasure of differences. Through close and contextualized readings of the way that major novelists, philosophers, filmmakers, and political figures have struggled with the question of integrating Jews into French society, Maurice Samuels draws lessons about how the French have often understood the universal in relation to the particular.

Samuels demonstrates that Jewish difference has always been essential to the elaboration of French universalism, whether as its foil or as proof of its reach. He traces the development of this discourse through key moments in French history, from debates over granting Jews civil rights during the Revolution, through the Dreyfus Affair and Vichy, and up to the rise of a new antisemitism in recent years. By recovering the forgotten history of a more open, pluralistic form of French universalism, Samuels points toward new ways of moving beyond current ethnic and religious dilemmas and argues for a more inclusive view of what constitutes political discourse in France.

برابری جهانی یک مفهوم سیاسی ارزشمند در فرانسه است، اما نگرانی اخیر در مورد اقلیت مسلمان در این کشور منجر به تاکید بر شکل جدیدی از جهان گرایی شده است، شکلی که وفاداری به ملت را به قیمت تمام وابستگی های قومی و مذهبی ترویج می کند. این کتاب به موقع با نشان دادن اینکه برابری فرانسوی ها همیشه نیاز به پاک کردن تفاوت ها نداشته است، دیدگاه تازه ای را در مورد بحث ارائه می دهد. موریس ساموئل از طریق خوانش‌های دقیق و زمینه‌ای از شیوه‌ای که رمان‌نویسان، فیلسوفان، فیلم‌سازان و شخصیت‌های سیاسی عمده با مسئله ادغام یهودیان در جامعه فرانسه دست و پنجه نرم کرده‌اند، درس‌هایی درباره چگونگی درک فرانسوی‌ها از امر کلی در رابطه با امر خاص می‌آموزد.

ساموئلز نشان می‌دهد که تفاوت یهودیان همیشه برای بسط جهان‌شمول گرایی فرانسوی ضروری بوده است، چه به عنوان ورقه آن یا به عنوان مدرکی بر گستردگی آن. او توسعه این گفتمان را در لحظات کلیدی تاریخ فرانسه، از بحث در مورد اعطای حقوق مدنی یهودیان در طول انقلاب، از طریق ماجرای دریفوس و ویشی، و تا ظهور یک یهودی ستیزی جدید در سال های اخیر دنبال می کند. ساموئلز با بازیابی تاریخ فراموش شده شکلی بازتر و کثرت گرایانه تر از جهان گرایی فرانسوی، به راه های جدیدی برای عبور از معضلات قومی و مذهبی کنونی اشاره می کند و برای دیدگاهی فراگیرتر از آنچه گفتمان سیاسی در فرانسه را تشکیل می دهد، استدلال می کند.