توضیحات
For Aristotle, excellence is not an act but a habit, and Hume regards habit as the great guide of life. However, for Proust habit is problematic: if habit is a second nature, it prevents us from knowing our first.
What is habit? Do habits turn us into machines or free us to do more creative things? Should religious faith be habitual? Does habit help or hinder the practice of philosophy? Why do Luther, Spinoza, Kant, Kierkegaard and Bergson all criticise habit? If habit is both a blessing and a curse, how can we live well in our habits?
In this thought-provoking book Clare Carlisle examines habit from a philosophical standpoint. Beginning with a lucid appraisal of habits philosophical history she suggests that both receptivity and resistance to change are basic principles of habit-formation. Carlisle shows how the philosophy of habit not only anticipates the discoveries of recent neuroscience but illuminates their ethical significance. She asks whether habit is a reliable form of knowledge by examining the contrasting interpretations of habitual thinking offered by Spinoza and Hume. She then turns to the role of habit in the good life, tracing Aristotles legacy through the ideas of Joseph Butler, Hegel, and Flix Ravaisson, and assessing the ambivalent attitudes to habit expressed by Nietzsche and Proust.
She argues that a distinction between habit and practice helps to clarify this ambivalence, particularly in the context of habit and religion, where she examines both the theology of habit and the repetitions of religious life. She concludes by considering how philosophy itself is a practice of learning to live well with habit.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
برای ارسطو، برتری یک عمل نیست بلکه یک عادت است و هیوم عادت را راهنمای بزرگ زندگی می داند. با این حال، برای پروست عادت مشکل ساز است: اگر عادت ماهیت دوم باشد، ما را از شناخت اولی خود باز می دارد.
عادت چیست؟ آیا عادت ها ما را به ماشین تبدیل می کنند یا ما را آزاد می کنند تا کارهای خلاقانه تری انجام دهیم؟ آیا ایمان دینی باید عادت باشد؟ آیا عادت به تمرین فلسفه کمک می کند یا مانع؟ چرا لوتر، اسپینوزا، کانت، کی یرکگارد و برگسون همگی عادت را نقد می کنند؟ اگر عادت هم موهبت و هم نفرین است، چگونه میتوانیم در عادات خود خوب زندگی کنیم؟
در این کتاب تامل برانگیز کلر کارلایل عادت را از دیدگاه فلسفی بررسی میکند. او با یک ارزیابی شفاف از تاریخ فلسفی عادات پیشنهاد می کند که هم پذیرش و هم مقاومت در برابر تغییر اصول اساسی شکل گیری عادت هستند. کارلایل نشان می دهد که چگونه فلسفه عادت نه تنها اکتشافات علوم اعصاب اخیر را پیش بینی می کند، بلکه اهمیت اخلاقی آنها را نیز روشن می کند. او با بررسی تفاسیر متضاد تفکر عادتی ارائه شده توسط اسپینوزا و هیوم می پرسد آیا عادت شکل قابل اعتمادی از دانش است؟ او سپس به نقش عادت در زندگی خوب می پردازد و میراث ارسطو را از طریق ایده های جوزف باتلر، هگل و فلیکس راویسون ردیابی می کند و نگرش های دوسوگرایانه ای را که نیچه و پروست نسبت به عادت بیان کرده اند، ارزیابی می کند.
او. استدلال می کند که تمایز بین عادت و عمل به روشن شدن این دوگانگی کمک می کند، به ویژه در زمینه عادت و دین، جایی که او هم الهیات عادت و هم تکرارهای زندگی دینی را بررسی می کند. او با در نظر گرفتن اینکه چگونه فلسفه خود تمرینی برای یادگیری خوب زیستن با عادت است، نتیجه گیری می کند.
tag : دانلود کتاب در عادت , Download در عادت , دانلود در عادت , Download On Habit Book , در عادت دانلود , buy در عادت , خرید کتاب در عادت , دانلود کتاب On Habit , کتاب On Habit , دانلود On Habit , خرید On Habit , خرید کتاب On Habit ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.