توضیحات
Anxiety, suffering and death are not simply the ‘ills’ of our society, nor are they uniquely the product of a sick and sinful humanity. We must all some day confront them, and we continually face their implications long before we do. In that sense, the Garden of Gethsemane is not merely a garden ‘outside the walls’ of Jerusalem but also the essential horizon for all of us, whether we are believers or not.
Emmanuel Falque explores, with no small measure of doubt, Heidegger’s famous statement that by virtue of Christianity’s claims of salvation and the afterlife, its believers cannot authentically experience anxiety in the face of death. In this theological development of the Passion, already widely debated upon its publication in French, Falque places a radical emphasis on the physicality and corporeality of Christ’s suffering and death, marking the continuities between Christ’s Passion and our own orientation to the mortality of our bodies. Beginning with an elaborate reading of the divine and human bodies whose suffering is masterfully depicted in the Isenheim Altarpiece, and written in the wake of the death of a close friend, Falques’s study is both theologically rigorous and marked by deeply human concerns.
Falque is at unusual pains to elaborate the question of death in terms not merely of faith, but of a ‘credible Christianity’ that remains meaningful to non-Christians, holding, with Maurice Blondel, that ‘the important thing is not to address believers but to say something which counts in the eyes of unbelievers.’ His account is therefore as much a work of philosophy as of theology–and of philosophy explicated not through abstractions but through familiar and ordinary experience. Theology’s task, for Falque, is to understand that human problems of the meaning of existence apply even to Christ, at least insofar as he lives in and shares our finitude. In Falque’s remarkable account, Christ takes upon himself the burden of suffering finitude, so that he can undertake a passage through it, or a transformation of it.
This book, a key text from one the most remarkable of a younger generation of philosophers and theologians, will be widely read and debated by all who hold that theology and philosophy has the most to offer when it eschews easy answers and takes seriously our most anguishing human experiences.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
اضطراب، رنج و مرگ صرفاً “بیماری” جامعه ما نیست، و نه منحصراً محصول یک انسانیت بیمار و گناهکار است. همه ما باید روزی با آنها مقابله کنیم، و ما به طور مستمر با پیامدهای آنها مدتها قبل از اینکه این کار را انجام دهیم، روبرو هستیم. از این نظر، باغ جتسیمانی صرفاً یک باغ «خارج از دیوارهای» اورشلیم نیست، بلکه افق اساسی برای همه ما، چه معتقد باشیم چه نباشیم، است.
امانوئل فالکه، با شکی نیست، جمله معروف هایدگر که به موجب ادعاهای مسیحیت در مورد نجات و زندگی پس از مرگ، معتقدان آن نمی توانند به طور واقعی اضطراب را در مواجهه با مرگ تجربه کنند. در این توسعه الهیاتی مصائب، که قبلاً پس از انتشار آن به زبان فرانسوی به طور گسترده مورد بحث قرار گرفته است، فالکه تأکیدی رادیکال بر جسمانی بودن و جسمانی بودن رنج و مرگ مسیح میکند و تداوم بین مصائب مسیح و جهتگیری خود ما به فناپذیری بدنهایمان را مشخص میکند. مطالعه فالکس که با خوانش دقیق بدنهای الهی و انسانی که به طرز استادانهای در محراب ایزنهایم به تصویر کشیده شده است، شروع میشود، و در پی مرگ دوست نزدیکش نوشته شده است، مطالعه فالکس هم از نظر الهیات دقیق است و هم با نگرانیهای عمیقاً انسانی مشخص میشود.
فالک در سختی غیرمعمولی است که مسئله مرگ را نه صرفاً از نظر ایمان، بلکه در مورد یک «مسیحیت معتبر» که برای غیر مسیحیان معنادار باقی میماند، با موریس بلوندل بیان میکند که «نکته مهم این است که نه برای خطاب به مؤمنان، بلکه برای گفتن چیزی که در نظر کافران به حساب می آید. بنابراین گزارش او به همان اندازه که اثری از فلسفه است، الهیات است – و فلسفه ای است که نه از طریق انتزاعات، بلکه از طریق تجربه آشنا و عادی توضیح داده شده است. وظیفه الهیات از نظر فالک این است که بفهمد مشکلات انسان در مورد معنای هستی حتی در مورد مسیح نیز صدق می کند، حداقل تا آنجا که او در پایان پذیری ما زندگی می کند و در آن شریک است. در روایت قابل توجه فالکه، مسیح بار رنج پایان پذیری را بر عهده می گیرد تا بتواند از آن عبور کند یا آن را تغییر دهد.
این کتاب، متنی کلیدی از یکی از برجسته ترین هاست. از نسل جوانتری از فیلسوفان و متکلمان، همه کسانی که معتقدند الهیات و فلسفه زمانی که از پاسخهای آسان خودداری میکنند و دردناکترین تجربیات انسانی ما را جدی میگیرند، بهطور گسترده خوانده و مورد بحث قرار خواهند گرفت.
tag : دانلود کتاب راهنمای جتسمانی: اضطراب، رنج، مرگ , Download راهنمای جتسمانی: اضطراب، رنج، مرگ , دانلود راهنمای جتسمانی: اضطراب، رنج، مرگ , Download The Guide to Gethsemane: Anxiety, Suffering, Death Book , راهنمای جتسمانی: اضطراب، رنج، مرگ دانلود , buy راهنمای جتسمانی: اضطراب، رنج، مرگ , خرید کتاب راهنمای جتسمانی: اضطراب، رنج، مرگ , دانلود کتاب The Guide to Gethsemane: Anxiety, Suffering, Death , کتاب The Guide to Gethsemane: Anxiety, Suffering, Death , دانلود The Guide to Gethsemane: Anxiety, Suffering, Death , خرید The Guide to Gethsemane: Anxiety, Suffering, Death , خرید کتاب The Guide to Gethsemane: Anxiety, Suffering, Death ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.