توضیحات
Addressing Heidegger’s continuing centrality to continental thought, Markus Weidler argues that Heidegger’s prickly charm is best explained in terms of his great ingenuity, crafting a novel genre of writing which promises to harness the revelatory power of artworks for the purpose of philosophical inquiry. In doing so, Heidegger challenges the reader with a provocative form of artisan thinking, which for Weidler is central to understanding the significance of Heidegger’s work overall.
In Vortrge und Aufstze (Public Lectures and Essays) Heidegger declares: ‘once it has become anthropology, philosophy perishes from metaphysics.’ Remarks critical of ‘philosophical anthropology’ are scattered throughout his writings, but so far commentators have not connected these tantalizing statements in any systematic way. This book deals with his hostility by addressing what we are to make of Heidegger’s frequent but elusive dismissals of philosophical anthropology as a field of study.
This examination of Heidegger’s complex relation to philosophical anthropology traces how pioneering thinkers like Schelling and Schiller paved the way not only for Heidegger but also for some of his potential competitors, most notably Max Scheler and Georg Simmel. Weidler argues that confronting the puzzle over Heidegger’s peculiar relation to philosophical anthropology is also one of the keys to explaining his popularity as a philosopher, which has endured despite revelations of his various personal and political failings.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
مارکوس ویدلر با پرداختن به محوریت مداوم هایدگر در تفکر قارهای، استدلال میکند که جذابیت خاردار هایدگر به بهترین وجه بر حسب نبوغ بزرگ او توضیح داده میشود، ژانری بدیع از نوشتن که نوید بهرهگیری از قدرت وحیانی آثار هنری را به منظور تحقیق فلسفی میدهد. با انجام این کار، هایدگر خواننده را با شکلی تحریکآمیز از تفکر صنعتگران به چالش میکشد، که برای ویدلر برای درک اهمیت کلی کار هایدگر، مرکزی است. هایدگر در Vortrge und Aufstze (سخنرانیها و مقالات عمومی) اعلام میکند: «وقتی فلسفه تبدیل به انسانشناسی شد، فلسفه از متافیزیک نابود میشود». اظهارات انتقادی از «انسان شناسی فلسفی» در سراسر نوشته های او پراکنده است، اما تا کنون مفسران این اظهارات وسوسه انگیز را به هیچ وجه سیستماتیک مرتبط نکرده اند. این کتاب به خصومت او می پردازد و آنچه را که باید در مورد نادیده انگاشتن مکرر اما گریزان هایدگر از انسان شناسی فلسفی به عنوان یک حوزه مطالعاتی بیان کنیم، می پردازد. این بررسی رابطه پیچیده هایدگر با انسان شناسی فلسفی نشان می دهد که چگونه متفکران پیشگامی مانند شلینگ و شیلر راه را نه تنها برای هایدگر بلکه برای برخی از رقبای بالقوه او، به ویژه ماکس شلر و گئورگ زیمل، هموار کردند. ویدلر استدلال می کند که مواجهه با معمای رابطه خاص هایدگر با انسان شناسی فلسفی نیز یکی از کلیدهای توضیح محبوبیت او به عنوان یک فیلسوف است که علیرغم افشای ناکامی های مختلف شخصی و سیاسی او دوام آورده است.
tag : دانلود کتاب سبک هایدگر: درباره انسانشناسی فلسفی و زیباییشناسی , Download سبک هایدگر: درباره انسانشناسی فلسفی و زیباییشناسی , دانلود سبک هایدگر: درباره انسانشناسی فلسفی و زیباییشناسی , Download Heidegger’s Style: On Philosophical Anthropology and Aesthetics Book , سبک هایدگر: درباره انسانشناسی فلسفی و زیباییشناسی دانلود , buy سبک هایدگر: درباره انسانشناسی فلسفی و زیباییشناسی , خرید کتاب سبک هایدگر: درباره انسانشناسی فلسفی و زیباییشناسی , دانلود کتاب Heidegger’s Style: On Philosophical Anthropology and Aesthetics , کتاب Heidegger’s Style: On Philosophical Anthropology and Aesthetics , دانلود Heidegger’s Style: On Philosophical Anthropology and Aesthetics , خرید Heidegger’s Style: On Philosophical Anthropology and Aesthetics , خرید کتاب Heidegger’s Style: On Philosophical Anthropology and Aesthetics ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.