توضیحات
A timely, eye-opening examination of political evil, a concept widely misunderstood and desperately in need of clarification in our ever more chaotic world.
In an age of genocide, terrorism, ethnic cleansing, and torture, evil threatens us in ways radically different from tsunamis and financial panics. Nature unleashes its wrath and people rush to help the victims. Evil shows its face and we are paralyzed over how to respond.
It was not always this way. During the twentieth century, thinkers as diverse as Hannah Arendt, Reinhold Niebuhr, Arthur Koestler, and George Orwell made evil central to everything they wrote. Acclaimed political scientist Alan Wolfe argues that in an age of partisan blame-assigning, therapeutic excuse-making, and theological question-dodging, we need to get serious about the problem of evil once again. While there will always be something incomprehensible about evil, we are very much capable of understanding and combating the use of evil means to obtain political ends.
Diplomats and politicians with their own agendas ignore this side of evil to grim and often tragic effect. These movers and shakers apply the concept of general evil, seemingly inconquerable, inviting only violence and despair to situations that are local in nature. Looking at examples of political evil around the globein the Middle East, Darfur, the Balkans, and at home in the WestWolfe shows us how seemingly small distinctions can make an immense difference in international response. And he makes clear that much-needed change can be initiated with a shift in how we talk and think about political evil.
International shame in the years following the Rwandan genocideafter the world failed to recognize it as suchled to a large-scale campaign against genocide in Darfur. Except, Wolfe argues, in Darfur it wasnt genocide: it was civil war. We seesurprisingly, and powerfullythat labeling the conflict incorrectly had disastrous effects, even extending the violence as soldiers waited for seemingly inevitable Western intervention. When, on the other hand, Western leaders compared Serbian president and infamous ethnic cleanser Slobodan Milosevic to Hitler, they failed to recognize that exterminating people and seeking to take over their land are both evil but they are evil in different ways; misguided Western intervention in the Balkans eventually brought ethnic cleansing to an end, but only by allowing it to run its course.
At once impassioned and pragmatic, Political Evil sheds essential light on the creation of policy and on a concrete path to a more practicable and just future
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
یک بررسی به موقع و چشمگیر از شر سیاسی ، مفهومی که به طور گسترده سوء تفاهم و ناامیدانه به توضیح در دنیای هرج و مرج ما نیاز دارد.
در عصر نسل کشی ، تروریسم ، پاکسازی قومی و شکنجه ، شر را تهدید می کند. ما از راه هایی کاملاً متفاوت از سونامی ها و وحشت های مالی هستیم. طبیعت خشم خود را از بین می برد و مردم برای کمک به قربانیان عجله می کنند. شر چهره خود را نشان می دهد و ما نسبت به نحوه پاسخگویی فلج شده ایم.
همیشه اینگونه نبود. در طول قرن بیستم ، متفکران به اندازه هانا آرنت ، رینولد نیوبور ، آرتور کوستلر و جورج اورول در هر آنچه که نوشتند ، بسیار اصلی بود. آلن ولف ، دانشمند تحسین برانگیز ، استدلال می کند که در عصر مقصر مقصر بودن حزب ، بهانه ای درمانی و ایجاد سؤال کلامی ، باید بار دیگر در مورد مسئله شر جدی شویم. در حالی که همیشه در مورد شر چیزی غیرقابل درک وجود خواهد داشت ، ما بسیار قادر به درک و مبارزه با استفاده از وسایل بد برای به دست آوردن اهداف سیاسی هستیم.
دیپلمات ها و سیاستمداران با برنامه های خاص خود ، این طرف شر را به تأثیر ناخوشایند و غالباً غم انگیز نادیده می گیرند. این جابجایی ها و شیکرها مفهوم شر عمومی ، به ظاهر غیرقابل تحمل را به کار می برند و فقط خشونت و ناامیدی را به موقعیت هایی که از نظر محلی محلی هستند ، دعوت می کنند. با نگاهی به نمونه هایی از شر سیاسی در سراسر جهان در خاورمیانه ، دارفور ، بالکان و در خانه در وست وولف به ما نشان می دهد که چگونه تمایزات به ظاهر کوچک می تواند تفاوت زیادی در پاسخ بین المللی ایجاد کند. و او روشن می کند که تغییر بسیار مورد نیاز را می توان با تغییر در نحوه صحبت و فکر کردن در مورد شر سیاسی آغاز کرد. مبارزات انتخاباتی در مقیاس بزرگ علیه نسل کشی در دارفور. به جز ، وولف استدلال می کند ، در دارفور نسل کشی : این جنگ داخلی بود. ما با کمال تعجب و قدرتمند بودن درگیری را نادرست داشتیم که اثرات فاجعه آمیز داشت ، حتی این خشونت ها را نیز گسترش دادیم زیرا سربازان منتظر مداخله به ظاهر اجتناب ناپذیر غربی بودند. از طرف دیگر ، رهبران غربی رئیس جمهور صربستان و پاک کننده قومی بدنام را با هیتلر مقایسه کردند ، آنها نتوانستند تشخیص دهند که مردم نابود کننده و به دنبال تصرف سرزمین خود هر دو شر هستند اما از راه های مختلف شر هستند. مداخله نادرست غربی در بالکان سرانجام پاکسازی قومی را به پایان رساند ، اما تنها با اجازه دادن به آن مسیر خود را انجام داد. ایجاد سیاست و در یک مسیر مشخص به سمت عملی تر و عادلانه تر
tag : دانلود کتاب شر سیاسی: چیست و چگونه با آن مبارزه کنیم , Download شر سیاسی: چیست و چگونه با آن مبارزه کنیم , دانلود شر سیاسی: چیست و چگونه با آن مبارزه کنیم , Download Political Evil: What It Is and How to Combat It Book , شر سیاسی: چیست و چگونه با آن مبارزه کنیم دانلود , buy شر سیاسی: چیست و چگونه با آن مبارزه کنیم , خرید کتاب شر سیاسی: چیست و چگونه با آن مبارزه کنیم , دانلود کتاب Political Evil: What It Is and How to Combat It , کتاب Political Evil: What It Is and How to Combat It , دانلود Political Evil: What It Is and How to Combat It , خرید Political Evil: What It Is and How to Combat It , خرید کتاب Political Evil: What It Is and How to Combat It ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.