توضیحات
Ethnographies fatefully rely on chance encounters and mysteriously so such encounters come true. ‘Dead in Banaras’ is an instance of just such a fateful chance encounter. In its inception, it set out to follow the ‘dead’ across multiple social locations of crematoria, hospital, morgue and the aghorashram, in order to assemble a contemporary moment in the funerary iconicity of the well known North Indian city of Banaras. The crematoria in plural because the open-air manual pyres and closed-door electric furnaces sit side by side within the symbolic inside of the city. The hospital and morgue became chosen destinations because in the local moral world, the city is a medical metropolis anchored by a famed university hospital and storied through real life dramatic narratives of medical emergency, saving and untimely death. Aghorashram on the other hand as an urban Shaivite clinic and hermitage for sexual and reproductive cures works with funerary substances as pharmacopeia. Early on, while undertaking fieldwork, these funerary journeys of the’ dead’ had a chance encounter with the author’s father’s death in the city. The same set of places, thereafter, spoke through the sensory logic of the author’s father’s death. Dead in Banaras is, thus, both an ethnography of being in the dead centre of a city and an autobiographical funeral travelling (Shav Yatra) that narrates the city through a mourner’s logic of using the pyre to illuminate the dead as a multiplicity.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
قوم نگاری ها به طور سرنوشت سازی بر رویارویی های تصادفی تکیه می کنند و به طور اسرارآمیزی چنین برخوردهایی به حقیقت می پیوندند. “مرده در بنارس” نمونه ای از چنین برخورد تصادفی سرنوشت سازی است. در آغاز راه اندازی، آن را به دنبال “مردگان” در چندین مکان اجتماعی از کوره های آدم سوزی، بیمارستان، سردخانه و آگوراشرام، به منظور گردآوری یک لحظه معاصر در نماد تشییع جنازه شهر معروف Banaras در شمال هند بود. کورههای مردهسوزخانه در جمع به این دلیل است که آتشسوزیهای دستی در فضای باز و کورههای الکتریکی درهای بسته در داخل نمادین شهر کنار هم قرار گرفتهاند. بیمارستان و سردخانه به مقاصد انتخابی تبدیل شدند زیرا در دنیای اخلاقی محلی، شهر یک کلان شهر پزشکی است که توسط یک بیمارستان دانشگاهی مشهور لنگر انداخته و از طریق روایتهای واقعی واقعی از اورژانس پزشکی، نجات و مرگ نابهنگام روایت میشود. از طرف دیگر آغوراشرم به عنوان یک درمانگاه شیعیان شهری و آرامگاه برای درمان های جنسی و تولید مثلی با مواد تشییع جنازه به عنوان داروسازی کار می کند. در اوایل، هنگام انجام کار میدانی، این سفرهای تشییع جنازه «مردگان» با مرگ پدر نویسنده در شهر مواجه شد. همان مجموعه مکانها، پس از آن، از طریق منطق حسی مرگ پدر نویسنده صحبت کردند. بنابراین، Dead in Banaras هم قوم نگاری از حضور در مرکز مرده یک شهر و هم یک سفر تشییع جنازه اتوبیوگرافیک (شاو یاترا) است که شهر را از طریق منطق یک عزادار برای استفاده از آتش برای روشن کردن مردگان به عنوان یک کثرت روایت می کند.
tag : دانلود کتاب مردگان در بنارس: قوم نگاری سفر در مراسم تشییع جنازه , Download مردگان در بنارس: قوم نگاری سفر در مراسم تشییع جنازه , دانلود مردگان در بنارس: قوم نگاری سفر در مراسم تشییع جنازه , Download Dead in Banaras: An Ethnography of Funeral Travelling Book , مردگان در بنارس: قوم نگاری سفر در مراسم تشییع جنازه دانلود , buy مردگان در بنارس: قوم نگاری سفر در مراسم تشییع جنازه , خرید کتاب مردگان در بنارس: قوم نگاری سفر در مراسم تشییع جنازه , دانلود کتاب Dead in Banaras: An Ethnography of Funeral Travelling , کتاب Dead in Banaras: An Ethnography of Funeral Travelling , دانلود Dead in Banaras: An Ethnography of Funeral Travelling , خرید Dead in Banaras: An Ethnography of Funeral Travelling , خرید کتاب Dead in Banaras: An Ethnography of Funeral Travelling ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.