توضیحات
Ethnic values changed as Imperial Rome expanded, challenging ethnocentric values in Rome itself, as well as in Greece and Judea. Rhetorically, Roman, Greek, and Judean writers who eulogized their cities all claimed they would receive foreigners. Further, Greco-Roman narratives of urban tensions between rich and poor, proud and humble, promoted reconciliation and fellowship between social classes. Luke wrote Acts in this ethnic, economic, political context, narrating Jesus as a founder who changed laws to encourage receiving foreigners, which promoted civic, missionary growth and legitimated interests of the poor and humble. David L. Balch relates Roman art to early Christianity and introduces famous, pre-Roman Corinthian artists. He shows women visually represented as priests, compares Dionysian and Corinthian charismatic speech and argues that larger assemblies of the earliest, Pauline believers ‘sat’ (1 Cor 14.30) in taverns. Also, the author demonstrates that the image of a pregnant woman in Revelation 12 subverts imperial claims to the divine origin of the emperor, before finally suggesting that visual representations by Roman domestic artists of ‘a category of women who upset expected forms of conduct’ (Bergmann) encouraged early Christian women like Thecla, Perpetua and Felicitas to move beyond gender stereotypes of being victims. Balch concludes with two book reviews, one of Nicolas Wiater’s book on the Greek biographer and historian Dionysius, who was a model for both Josephus and Luke-Acts, the second of a book by Frederick Brenk on Hellenistic philosophy and mystery religion in relation to earliest Christianity.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
ارزشهای قومی با گسترش روم امپراتوری تغییر کرد و ارزشهای قومگرایانه را در خود رم و همچنین در یونان و یهودیه به چالش کشید. از نظر بلاغی، نویسندگان رومی، یونانی و یهودی که شهرهای خود را ستایش می کردند، همگی ادعا می کردند که از خارجی ها پذیرایی خواهند کرد. علاوه بر این، روایتهای یونانی-رومی از تنشهای شهری بین غنی و فقیر، مغرور و فروتن، آشتی و مشارکت بین طبقات اجتماعی را ترویج کرد. لوقا اعمال رسولان را در این زمینه قومی، اقتصادی، سیاسی نوشت و عیسی را به عنوان بنیانگذار روایت کرد که قوانین را برای تشویق پذیرش خارجیها تغییر داد، که باعث رشد مدنی، تبلیغی و منافع مشروع فقرا و فرومایه شد. دیوید ال. بالخ هنر رومی را به مسیحیت اولیه ربط می دهد و هنرمندان مشهور قرنتی قبل از روم را معرفی می کند. او زنانی را نشان میدهد که از نظر بصری به عنوان کشیش نشان داده میشوند، گفتار کاریزماتیک دیونوسیایی و کورنتی را مقایسه میکند و استدلال میکند که مجامع بزرگتری از اولین مؤمنان پولس در میخانهها مینشستند (اول قرن 14.30). همچنین، نویسنده نشان میدهد که تصویر یک زن باردار در مکاشفه 12، ادعاهای امپراتوری در مورد منشأ الهی امپراتور را زیر و رو میکند، قبل از اینکه در نهایت پیشنهاد کند که بازنماییهای بصری توسط هنرمندان داخلی رومی از «دستهای از زنان که رفتارهای مورد انتظار را بر هم میزنند» ( برگمان) زنان مسیحی اولیه مانند Thecla، Perpetua و Felicitas را تشویق کرد که فراتر از کلیشه های جنسیتی قربانی بودن حرکت کنند. بالخ با دو نقد کتاب به پایان میرسد، یکی از کتاب نیکلاس ویتر درباره زندگینامهنویس و مورخ یونانی دیونیسیوس، که هم برای یوسفوس و هم برای لوقا-اعمال الگویی بود. مسیحیت.
tag : دانلود کتاب اقوام و تصاویر مورد مناقشه: مطالعات اعمال و هنر , Download اقوام و تصاویر مورد مناقشه: مطالعات اعمال و هنر , دانلود اقوام و تصاویر مورد مناقشه: مطالعات اعمال و هنر , Download Contested Ethnicities and Images: Studies in Acts and Arts Book , اقوام و تصاویر مورد مناقشه: مطالعات اعمال و هنر دانلود , buy اقوام و تصاویر مورد مناقشه: مطالعات اعمال و هنر , خرید کتاب اقوام و تصاویر مورد مناقشه: مطالعات اعمال و هنر , دانلود کتاب Contested Ethnicities and Images: Studies in Acts and Arts , کتاب Contested Ethnicities and Images: Studies in Acts and Arts , دانلود Contested Ethnicities and Images: Studies in Acts and Arts , خرید Contested Ethnicities and Images: Studies in Acts and Arts , خرید کتاب Contested Ethnicities and Images: Studies in Acts and Arts ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.