توضیحات
Political realists are accustomed to argue that ethical considerations have no place in public affairs. This is always a debatable view: realism habitually employs a crude utilitarian morality rather than being totally amoral, and ethical considerations have continued to play an ever more prominent role in the thinking and actions of policy makers and politicians. In addition, citizens increasingly expect policies not only to be efficient and effective according to some purely economic or prudential calculation, but also to be equitable and just as well. As a consequence, both the public and private morality of politicians and public officials has come under ever greater scrutiny. The essays collected together in this volume explore the ethical issues raised by the process and substance of policy-making, and discuss whether it is reasonable to expect ethical standards in public affairs.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
واقع گرایان سیاسی عادت دارند استدلال کنند که ملاحظات اخلاقی جایی در امور عمومی ندارند. این دیدگاه همیشه قابل بحث است: واقعگرایی معمولاً به جای اینکه کاملاً غیراخلاقی باشد، از یک اخلاق خام سودگرایانه استفاده میکند و ملاحظات اخلاقی همچنان نقش برجستهتری در تفکر و اقدامات سیاستگذاران و سیاستمداران ایفا میکند. علاوه بر این، شهروندان به طور فزاینده ای انتظار دارند که سیاست ها نه تنها بر اساس برخی محاسبات صرفاً اقتصادی یا محتاطانه کارآمد و مؤثر باشند، بلکه عادلانه و به همان اندازه نیز باشند. در نتیجه، اخلاق عمومی و خصوصی سیاستمداران و مقامات دولتی بیش از پیش مورد بررسی قرار گرفته است. مقالاتی که در این مجلد گردآوری شدهاند، مسائل اخلاقی ناشی از فرآیند و محتوای سیاستگذاری را بررسی میکنند و در مورد اینکه آیا انتظار داشتن استانداردهای اخلاقی در امور عمومی منطقی است یا خیر، بحث میکنند.
tag : دانلود کتاب اخلاق عمومی , Download اخلاق عمومی , دانلود اخلاق عمومی , Download Public Ethics Book , اخلاق عمومی دانلود , buy اخلاق عمومی , خرید کتاب اخلاق عمومی , دانلود کتاب Public Ethics , کتاب Public Ethics , دانلود Public Ethics , خرید Public Ethics , خرید کتاب Public Ethics ,

نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.