توضیحات
In the wake of radical social movements in the 1960s and 1970s, literary studies embrace of politics entailed a widespread rejection of aesthetic considerations. For scholars invested in literatures role in supporting or challenging dominant ideologies, appreciating literatures formal beauty seemed frivolous and irresponsible, even complicit with the iniquities of the social order. This suspicion of aesthetics became the default posture within literary scholarship, a means of establishing the rigor of ones thought and the purity of ones political commitments. Yet as Timothy Aubry explains, aesthetic pleasure never fully disappeared from the academy. It simply went underground.
From New Criticism to the digital humanities, Aubry recasts aesthetics as the complicated, morally ambiguous, embattled yet resilient protagonist in late twentieth-century and early twenty-firstcentury literary studies. He argues that academic critics never stopped asserting preferences for certain texts, rhetorical strategies, or intellectual responses. Rather than serving as the enemy of formalism and aesthetics, political criticism enabled scholars to promote heightened experiences of perceptual acuity and complexity while adjudicating which formal strategies are best designed to bolster these experiences. Political criticism, in other words, did not eradicate but served covertly to nurture reading practices aimed at achieving aesthetic satisfaction.
Guilty Aesthetic Pleasures shows that literary studies break with midcentury formalism was not as clean as it once appeared. Today, when so many scholars are advocating renewed attention to textual surfaces and aesthetic experiences, Aubrys work illuminates the surprisingly vast common ground between the formalists and the schools of criticism that succeeded them.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
در پی جنبشهای اجتماعی رادیکال در دهههای 1960 و 1970، مطالعات ادبی دربرگیرنده سیاست، رد گسترده ملاحظات زیباییشناختی بود. برای محققانی که نقش ادبیات را در حمایت از ایدئولوژیهای مسلط یا به چالش کشیدن آنها سرمایهگذاری کردهاند، قدردانی از زیباییهای رسمی ادبیات، بیهوده و غیرمسئولانه به نظر میرسید، حتی با بیعدالتیهای نظم اجتماعی همدست. این سوء ظن به زیباییشناسی به حالت پیشفرض در پژوهش ادبی تبدیل شد، وسیلهای برای تثبیت سختگیری افکار و خلوص تعهدات سیاسی افراد. با این حال همانطور که تیموتی اوبری توضیح می دهد، لذت زیبایی شناختی هرگز به طور کامل از آکادمی ناپدید نشد. به سادگی زیرزمینی رفت.
از نقد جدید تا علوم انسانی دیجیتال، اوبری زیبایی شناسی را به عنوان شخصیت پیچیده، اخلاقی مبهم، درگیر و در عین حال انعطاف پذیر در مطالعات ادبی اواخر قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یکم بازنمایی می کند. او استدلال می کند که منتقدان دانشگاهی هرگز از اظهار ترجیحات برای متون خاص، راهبردهای بلاغی یا پاسخ های فکری دست برنداشتند. نقد سیاسی به جای اینکه دشمن فرمالیسم و زیباییشناسی باشد، محققان را قادر میسازد تا تجربیات بیشتری از دقت و پیچیدگی ادراکی را ترویج کنند و در عین حال تصمیم بگیرند که کدام استراتژیهای رسمی برای تقویت این تجربیات بهتر طراحی شدهاند. به عبارت دیگر، نقد سیاسی ریشه کن نشد، بلکه به طور پنهانی به پرورش شیوه های خواندن با هدف دستیابی به رضایت زیبایی شناختی کمک کرد.
لذت های زیبایی شناختی گناهکارنشان می دهد که مطالعات ادبی از فرمالیسم میانه قرنی جدا شده است. همانطور که یک بار ظاهر شد تمیز شود. امروزه، زمانی که بسیاری از محققان از توجه مجدد به سطوح متنی و تجربیات زیباییشناختی حمایت میکنند، کار اوبریز زمینه مشترک شگفتانگیز گستردهای را بین فرمالیستها و مکاتب نقدی که پس از آنها به دست آوردهاند را روشن میکند.
tag : دانلود کتاب لذت های زیبایی شناختی گناهکار , Download لذت های زیبایی شناختی گناهکار , دانلود لذت های زیبایی شناختی گناهکار , Download Guilty Aesthetic Pleasures Book , لذت های زیبایی شناختی گناهکار دانلود , buy لذت های زیبایی شناختی گناهکار , خرید کتاب لذت های زیبایی شناختی گناهکار , دانلود کتاب Guilty Aesthetic Pleasures , کتاب Guilty Aesthetic Pleasures , دانلود Guilty Aesthetic Pleasures , خرید Guilty Aesthetic Pleasures , خرید کتاب Guilty Aesthetic Pleasures ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.