توضیحات
This book offers a new argument for the ancient claim that well-being as the highest prudential good — eudaimonia — consists of happiness in a virtuous life. The argument takes into account recent work on happiness, well-being, and virtue, and defends a neo-Aristotelian conception of virtue as an integrated intellectual-emotional disposition that is limited in both scope and stability. This conception of virtue is argued to be widely-held and compatible with social and cognitive psychology.
The main argument of the book is as follows: (i) the concept of well-being as the highest prudential good is internally coherent and widely held; (ii) well-being thus conceived requires an objectively worthwhile life; (iii) in turn, such a life requires autonomy and reality-orientation, i.e., a disposition to think for oneself, seek truth or understanding about important aspects of one’s own life and human life in general, and act on this understanding when circumstances permit; (iv) to the extent that someone is successful in achieving understanding and acting on it, she is realistic, and to the extent that she is realistic, she is virtuous; (v) hence, well-being as the highest prudential good requires virtue. But complete virtue is impossible for both psychological and epistemic reasons, and this is one reason why complete well-being is impossible.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
این کتاب استدلال جدیدی برای این ادعای باستانی ارائه می دهد که رفاه به عنوان بالاترین خیر محتاطانه – eudaimonia – شامل خوشبختی در یک زندگی با فضیلت است. این استدلال، کار اخیر در مورد شادی، رفاه، و فضیلت را مورد توجه قرار میدهد و از برداشت نوارسطویی از فضیلت بهعنوان یک گرایش فکری-عاطفی یکپارچه که هم از نظر دامنه و هم از نظر ثبات محدود است، دفاع میکند. استدلال می شود که این مفهوم از فضیلت به طور گسترده ای پذیرفته شده و با روانشناسی اجتماعی و شناختی سازگار است. استدلال اصلی کتاب به شرح زیر است: (1) مفهوم رفاه به عنوان بالاترین کالای محتاطانه از نظر درونی منسجم و به طور گسترده ای مورد توجه قرار گرفته است. (ii) رفاهی که بدین ترتیب تصور می شود مستلزم یک زندگی عینی ارزشمند است. (iii) به نوبه خود، چنین زندگی مستلزم خودمختاری و واقعیت گرایی است، یعنی تمایل
tag : دانلود کتاب بهزیستی: خوشبختی در زندگی با ارزش , Download بهزیستی: خوشبختی در زندگی با ارزش , دانلود بهزیستی: خوشبختی در زندگی با ارزش , Download Well-Being: Happiness in a Worthwhile Life Book , بهزیستی: خوشبختی در زندگی با ارزش دانلود , buy بهزیستی: خوشبختی در زندگی با ارزش , خرید کتاب بهزیستی: خوشبختی در زندگی با ارزش , دانلود کتاب Well-Being: Happiness in a Worthwhile Life , کتاب Well-Being: Happiness in a Worthwhile Life , دانلود Well-Being: Happiness in a Worthwhile Life , خرید Well-Being: Happiness in a Worthwhile Life , خرید کتاب Well-Being: Happiness in a Worthwhile Life ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.