توضیحات
Focusing on the idea of genealogical affiliation (sampradaya), Kiyokazu Okita explores the interactions between the royal power and the priestly authority in eighteenth-century north India. He examines how the religious policies of Jaisingh II (1688-1743) of Jaipur influenced the self-representation of Gaudiya Vaisnavism, as articulated by Baladeva Vidyabhusana (ca. 1700-1793). Gaudiya Vaisnavism centred around God Krsna was inaugurated by Caitanya (1486-1533) and quickly became one of the most influential Hindu devotional movements in early modern South Asia.
In the increasingly volatile late Mughal period, Jaisingh II tried to establish the legitimacy of his kingship by resorting to a moral discourse. As part of this discourse, he demanded that religious traditions in his kingdom conform to what he conceived of as Brahmanicaly normative. In this context the Gaudiya school was forced to deal with their lack of clear genealogical affiliation, lack of an independent commentary on the Brahmasutras, and their worship of Goddess Radha and Krsna, who, according to the Gaudiyas, were not married. Based on a study of Baladeva’s Brahmasutra commentary, Kiyokazu Okita analyses how the Gaudiyas responded to the king’s demand.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
Kiyokazu Okita با تمرکز بر ایده وابستگی شجره نامه (Sampradaya) ، به بررسی تعامل بین قدرت سلطنتی و اقتدار کشیش در قرن هجدهم شمال هند می پردازد. وی بررسی می کند که چگونه سیاست های مذهبی Jaisingh II (1743-1688) از جیپور بر خود بازنمایی گودیا ویسنویسم تأثیر گذاشت ، همانطور که توسط Baladeva Vidyabhusana بیان شد (حدود 1700-1793). Gaudiya Vaisnavism با محوریت خدا Krsna توسط Caitanya (1486-1533) افتتاح شد و به سرعت یکی از تأثیرگذارترین جنبش های فداکارانه هندو در اوایل آسیای جنوبی مدرن شد. با توسل به گفتمان اخلاقی ، مشروعیت پادشاهی خود را برقرار کنید. وی به عنوان بخشی از این گفتمان ، خواستار آن سنت های مذهبی در پادشاهی خود با آنچه او از آن به عنوان هنجاری براهمانی تصور می کرد مطابقت دارد. در این زمینه ، مکتب گودیا مجبور شد با عدم وابستگی شجره نامه روشن ، عدم تفسیر مستقل در مورد براهماسوتراس ، و پرستش آنها از الهه رادا و کرسنا ، که طبق گفته گودیا ، ازدواج نکرده اند ، مقابله کنند. بر اساس مطالعه ای از تفسیر Brahmasutra Baladeva ، Kiyokazu Okita چگونگی پاسخ گاودیا به تقاضای پادشاه را تجزیه و تحلیل می کند.
tag : دانلود کتاب الهیات هندو در آسیای جنوبی اوایل مدرن , Download الهیات هندو در آسیای جنوبی اوایل مدرن , دانلود الهیات هندو در آسیای جنوبی اوایل مدرن , Download Hindu Theology in Early Modern South Asia Book , الهیات هندو در آسیای جنوبی اوایل مدرن دانلود , buy الهیات هندو در آسیای جنوبی اوایل مدرن , خرید کتاب الهیات هندو در آسیای جنوبی اوایل مدرن , دانلود کتاب Hindu Theology in Early Modern South Asia , کتاب Hindu Theology in Early Modern South Asia , دانلود Hindu Theology in Early Modern South Asia , خرید Hindu Theology in Early Modern South Asia , خرید کتاب Hindu Theology in Early Modern South Asia ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.