توضیحات
This is the first book length defence of a counterfactual theory of causation. The analysis defended is new. It expresses the idea that, independent of its competitors, a cause raises the chance of an effect over its mean background chance by a complete causal chain. The analysis depends upon a novel development of David Lewis’s Theory of Counterfactuals. One consequence of the analysis is that causation is not transitive. Causation is also nonsymmetric. The counterfactual basis of causal nonsymmetry is the result of a number of different, and sometimes interacting, nonsymmetries. The analysis allows for the development of a novel theory of events whose nature is independent of their role in causation and the identification of one other important causal relationship: property causation. Although compatible with Hume’s denial of necessary connections between distinct existences, a key feature of the theory is that it benefits from being independent of the Humean framework. There are two ways in which something may be metaphysically fundamental: vertically and horizontally. Many metaphysicians emphasise vertical fundamentality and focus on truth making. The book rejects this emphasis and the truth making approach in particular. Horizontally fundamental metaphysical entities are those that are necessary components in different possible universes. Causation has a claim to be horizontally fundamental: the cement of any universe. Laws are patterns of causation realised in different metaphysical frameworks such as those articulated by Lewis, Armstrong and the powers ontologists. The book recognises varieties of causation both in, for example, counting cases of double prevention and causation by genuine processes as types of causation, and allowing that the analysis identifies causes across these different metaphysical frameworks.
Metaphysicians often focus on what is vertically fundamental, appealing to grounding or truth-making, rather than what is horizontally fundamental: what must be common to any metaphysical picture of the universe. There is a case for causation being one such feature. But how should it be characterized? A revised semantics for counterfactuals provides the basis for a new counterfactual analysis of causation that is compatible with Humean supervenience but also appropriate for a non-Humean metaphysical framework. Causes (independently of their competitors) both make the chance of an effect very much greater than its mean background chance in the circumstances and actually influences the probability of the effect in this way at the time at which the effect occurred via a complete causal chain. Causation understood in this way is a non-transitive relation. It is neutral over the metaphysics of causes and effects but allows a natural way for events to be understood as one fundamental type of causation, the other being property causation. Although negative causal statements are true, there are no cases of negative causation. The analysis explains how causation involving substantial processes is only one variety of causation, others include double prevention. It allows for a variety of micro- and macro-properties to be the basis of the difference between cause and effect. Laws are patterns of causation realized in different ways in different metaphysical pictures. The analysis of causation characterizes a horizontally fundamental property whose modal character depends upon its different realizations.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
این اولین دفاع طولانی کتاب از یک نظریه خلاف واقع علیت است. تحلیل دفاع شده جدید است. این ایده را بیان می کند که یک علت، مستقل از رقبای خود، شانس یک معلول را بر شانس پس زمینه متوسط خود به وسیله یک زنجیره کامل علّی افزایش می دهد. این تحلیل به توسعه بدیع نظریه ضدافکت دیوید لوئیس بستگی دارد. یکی از نتایج تحلیل این است که علیت متعدی نیست. علیت نیز نامتقارن است. مبنای خلاف واقع عدم تقارن علّی، نتیجه تعدادی از عدم تقارن های مختلف و گاه متقابل است. تجزیه و تحلیل امکان توسعه یک نظریه جدید از وقایع را فراهم می کند که ماهیت آن مستقل از نقش آنها در علیت و شناسایی یک رابطه علی مهم دیگر است: علیت مالکیت. اگرچه با انکار پیوندهای ضروری بین وجودهای متمایز توسط هیوم سازگار است، اما ویژگی کلیدی این نظریه این است که از مستقل بودن از چارچوب هیومین سود می برد. دو روش وجود دارد که ممکن است چیزی از نظر متافیزیکی اساسی باشد: عمودی و افقی. بسیاری از متافیزیکدانان بر بنیادی بودن عمودی تاکید می کنند و بر حقیقت سازی تمرکز می کنند. کتاب این تأکید و به ویژه رویکرد حقیقتسازی را رد میکند. موجودات متافیزیکی بنیادی افقی آنهایی هستند که اجزای ضروری در جهان های ممکن مختلف هستند. علیت ادعای بنیادی بودن افقی دارد: سیمان هر جهان. قوانین الگوهایی از علیت هستند که در چارچوبهای متافیزیکی مختلف مانند آنچه توسط لوئیس، آرمسترانگ و هستیشناسان قدرت بیان شدهاند، تحقق مییابند. این کتاب انواع علیت را به رسمیت می شناسد، برای مثال، موارد پیشگیری مضاعف و علت یابی توسط فرآیندهای واقعی را به عنوان انواع علیت شمارش می کند، و اجازه می دهد که تجزیه و تحلیل علل را در این چارچوب های متافیزیکی مختلف شناسایی کند. متافیزیکدانان اغلب بر آنچه که بهطور عمودی بنیادی است، جذاب برای زمینهسازی یا حقیقتسازی، تمرکز میکنند، نه آنچه که بهصورت افقی بنیادی است: آنچه باید در هر تصویر متافیزیکی از جهان مشترک باشد. موردی وجود دارد که علیت یکی از این ویژگی ها باشد. اما چگونه باید آن را مشخص کرد؟ یک معناشناسی تجدیدنظر شده برای خلاف واقع، مبنایی برای تحلیل خلاف واقع جدید از علیت فراهم میکند که با برتری انسانی سازگار است، اما برای یک چارچوب متافیزیکی غیر انسانی نیز مناسب است. علل (مستقل از رقبای خود) هم شانس یک اثر را بسیار بیشتر از شانس پیش زمینه متوسط آن در شرایط می کنند و هم در واقع بر احتمال تأثیر به این طریق در زمانی که تأثیر از طریق یک زنجیره کامل علّی رخ می دهد تأثیر می گذارد. علیت که به این شکل درک می شود یک رابطه غیر گذرا است. نسبت به متافیزیک علل و معلولها خنثی است، اما به یک روش طبیعی اجازه میدهد تا وقایع بهعنوان یکی از انواع بنیادی علیت درک شوند، و دیگری علیت مالکیتی است. اگرچه گزاره های علّی منفی درست هستند، اما هیچ موردی از علیت منفی وجود ندارد. تجزیه و تحلیل توضیح می دهد که چگونه علیت شامل فرآیندهای اساسی تنها یکی از انواع علیت است، دیگران شامل پیشگیری مضاعف هستند. این اجازه می دهد تا انواع ویژگی های خرد و کلان مبنای تفاوت بین علت و معلول باشند. قوانین الگوهایی از علیت هستند که به طرق مختلف در تصاویر متافیزیکی مختلف تحقق می یابند. تجزیه و تحلیل علیت یک ویژگی بنیادی افقی را مشخص می کند که ویژگی حالتی آن به تحقق های مختلف آن بستگی دارد.
tag : دانلود کتاب انواع علل , Download انواع علل , دانلود انواع علل , Download A Variety of Causes Book , انواع علل دانلود , buy انواع علل , خرید کتاب انواع علل , دانلود کتاب A Variety of Causes , کتاب A Variety of Causes , دانلود A Variety of Causes , خرید A Variety of Causes , خرید کتاب A Variety of Causes ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.