توضیحات
The war machine is the motor of the social machine; the primitive social being relies entirely on war, primitive society cannot survive without war. The more war there is, the less unification there is, and the best enemy of the State is war. Primitive society is society against the State in that it is society-for-war.–from The Archeology of ViolenceAnthropologist and ethnographer Pierre Clastres was a major influence on Gilles Deleuze and Flix Guattari’s Anti-Oedipus, and his writings formed an essential chapter in the discipline of political anthropology. The posthumous publication in French of Archeology of Violence in 1980 gathered together Clastres’s final groundbreaking essays and the opening chapters of the book he had begun before his death in 1977 at the age of 43. Elaborating upon the conclusions of such earlier works as Society Against the State, in these essays Clastres critiques his former mentor, Claude Lvi-Strauss, and devastatingly rejects the orthodoxy of Marxist anthropology and other Western interpretive models of ‘primitive societies.’ Discarding the traditional anthropological understanding of war among South American Indians as arising from a scarcity of resources, Clastres instead identifies violence among these peoples as a deliberate means to territorial segmentation and the avoidance of a State formation. In their refusal to separate the political from the social, and in their careful control of their tribal chiefs–who are rendered weak so as to remain dependent on the communities they represent–the ‘savages’ Clastres presents prove to be shrewd political minds who resist in advance any attempt at ‘globalization.’The essays in this, Clastres’s final book, cover subjects ranging from ethnocide and shamanism to ‘primitive’ power and economy, and are as vibrant and engaging as they were thirty years ago. This new edition–which includes an introduction by Eduardo Viverios de Castro–holds even more relevance for readers in today’s an era of malaise and globalization.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
ماشین جنگ موتور ماشین اجتماعی است. موجود اجتماعی بدوی کاملاً بر جنگ متکی است، جامعه بدوی بدون جنگ نمی تواند دوام بیاورد. هر چه جنگ بیشتر باشد، اتحاد کمتر است و بهترین دشمن دولت جنگ است. جامعه بدوی جامعه ای علیه دولت است، زیرا جامعه برای جنگ است.– از باستان شناسی خشونت، پیر کلاستر، انسان شناس و قوم شناس، تأثیر عمده ای بر ضد ادیپ ژیل دلوز و فلیکس گاتاری داشت، و نوشته های او فصلی اساسی را تشکیل داد. رشته انسان شناسی سیاسی انتشار پس از مرگ به زبان فرانسوی باستان شناسی خشونت در سال 1980، آخرین مقالات پیشگامانه کلاستر و فصل های آغازین کتابی را که او قبل از مرگش در سال 1977 در سن 43 سالگی شروع کرده بود، گردآوری کرد. ایالت، در این مقالات، کلاستر، مربی سابق خود، کلود لوی استروس را نقد می کند، و به طرزی ویرانگر ارتدوکسی انسان شناسی مارکسیستی و دیگر مدل های تفسیری غربی «جوامع بدوی» را رد می کند. کلاستر با نادیده گرفتن درک سنتی انسانشناختی از جنگ در میان سرخپوستان آمریکای جنوبی که ناشی از کمبود منابع است، خشونت در میان این مردمان را وسیلهای عمدی برای تقسیمبندی سرزمینی و اجتناب از تشکیل دولت میداند. با امتناع آنها از تفکیک امر سیاسی از امر اجتماعی، و در کنترل دقیق سران قبایل خود – که ضعیف می شوند تا به جوامعی که آنها نمایندگی می کنند وابسته بمانند – “وحشی ها” که کلاستر ارائه می دهد ثابت می کند که ذهن های سیاسی زیرک هستند. که پیشاپیش در برابر هر گونه تلاش برای «جهانیسازی» مقاومت میکنند. مقالههای این کتاب، آخرین کتاب کلاستر، موضوعاتی از قومکشی و شمنگرایی گرفته تا قدرت و اقتصاد «ابتدای» را پوشش میدهد و مانند سی سال پیش پر جنب و جوش و جذاب است. این نسخه جدید – که شامل مقدمهای از ادواردو ویوریوس د کاسترو است – برای خوانندگان در عصر ضعف و جهانی شدن امروز ارتباط بیشتری دارد.
tag : دانلود کتاب باستان شناسی خشونت , Download باستان شناسی خشونت , دانلود باستان شناسی خشونت , Download Archeology of Violence Book , باستان شناسی خشونت دانلود , buy باستان شناسی خشونت , خرید کتاب باستان شناسی خشونت , دانلود کتاب Archeology of Violence , کتاب Archeology of Violence , دانلود Archeology of Violence , خرید Archeology of Violence , خرید کتاب Archeology of Violence ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.