توضیحات
Samuel C. Rickless presents a novel interpretation of the thought of George Berkeley. In A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge (1710) and Three Dialogues Between Hylas and Philonous (1713), Berkeley argues for the astonishing view that physical objects (such as tables and chairs) are nothing but collections of ideas (idealism); that there is no such thing as material substance (immaterialism); that abstract ideas are impossible (anti-abstractionism); and that an idea can be like nothing but an idea (the likeness principle). It is a matter of great controversy what Berkeley’s argument for idealism is and whether it succeeds. Most scholars believe that the argument is based on immaterialism, anti-abstractionism, or the likeness principle. In Berkeley’s Argument for Idealism, Rickless argues that Berkeley distinguishes between two kinds of abstraction, ‘singling’ abstraction and ‘generalizing’ abstraction; that his argument for idealism depends on the impossibility of singling abstraction but not on the impossibility of generalizing abstraction; and that the argument depends neither on immaterialism nor the likeness principle. According to Rickless, the heart of the argument for idealism rests on the distinction between mediate and immediate perception, and in particular on the thesis that everything that is perceived by means of the senses is immediately perceived. After analyzing the argument, Rickless concludes that it is valid and may well be sound. This is Berkeley’s most enduring philosophical legacy.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
ساموئل سی. ریکلس تفسیری بدیع از اندیشه جورج برکلی ارائه می کند. برکلی در رسالهای در مورد اصول دانش بشری (1710) و سه گفتگو بین هیلاس و فیلونوس (1713) این دیدگاه شگفتانگیز را استدلال میکند که اشیاء فیزیکی (مانند جداول) و صندلی ها چیزی جز مجموعه ای از ایده ها (ایده گرایی) نیستند. که چیزی به نام جوهر مادی (غیر مادی) وجود ندارد. که ایده های انتزاعی غیرممکن هستند (ضد انتزاع گرایی). و اینکه یک ایده نمی تواند شبیه چیزی باشد جز یک ایده (اصل تشبیه). این که استدلال برکلی برای ایده آلیسم چیست و آیا موفق می شود یا خیر، محل مناقشه بزرگی است. اکثر محققان بر این باورند که استدلال بر اساس غیر مادی گرایی، ضد انتزاع گرایی یا اصل تشبیه است. ریکلس در برهان آرمانگرایی برکلی استدلال میکند که برکلی بین دو نوع انتزاع تمایز قائل میشود، انتزاع «تکفرد» و انتزاع «تعمیمکننده». که استدلال او برای ایده آلیسم به عدم امکان تجرید منفرد بستگی دارد، اما نه به عدم امکان تعمیم انتزاع. و اینکه استدلال نه به غیر مادی و نه به اصل تشبیه بستگی دارد. به عقیده ریکلس، قلب بحث ایده آلیسم بر تمایز بین ادراک میانجی و بی واسطه و به ویژه بر این تز استوار است که هر چیزی که به وسیله حواس درک می شود، بلافاصله درک می شود. پس از تجزیه و تحلیل استدلال، ریکلس به این نتیجه می رسد که معتبر است و ممکن است درست باشد. این ماندگارترین میراث فلسفی برکلی است.
tag : دانلود کتاب استدلال برکلی برای ایده آلیسم , Download استدلال برکلی برای ایده آلیسم , دانلود استدلال برکلی برای ایده آلیسم , Download Berkeley’s Argument for Idealism Book , استدلال برکلی برای ایده آلیسم دانلود , buy استدلال برکلی برای ایده آلیسم , خرید کتاب استدلال برکلی برای ایده آلیسم , دانلود کتاب Berkeley’s Argument for Idealism , کتاب Berkeley’s Argument for Idealism , دانلود Berkeley’s Argument for Idealism , خرید Berkeley’s Argument for Idealism , خرید کتاب Berkeley’s Argument for Idealism ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.