توضیحات
Bias seems to be everywhere. Biased media outlets decisively influence the political opinions and votes of millions of people. Discriminatory policies favor some racial groups over others. We tend to judge ourselves more favorably than our peers, and more favorably than the evidence warrants. But what is it, exactly, for a person or thing to be biased?
In Bias: A Philosophical Study, Thomas Kelly explores a number of foundational questions about the nature of bias and our practices of attributing it. He develops a general framework for thinking about bias, the norm theoretic account, and shows how that framework illuminates much that we say and think about bias in both everyday life and the sciences. He argues provocatively that both morality and rationality sometimes require us to be biased; that groups of people can be biased even if none of their members are; that we are often rationally required to believe that those who disagree with us are biased, even if we know absolutely nothing about why they believe as they do or about their psychologies; and that whether someone counts as biased is often a relative matter. He defends the possibility of what he calls ‘biased knowing’ and argues that the phenomenon has significant implications for both philosophical methodology and scepticism.
A central aim of the book is to expand the range of issues that have thus far been considered under the heading ‘the philosophy of bias’ by putting new theoretical questions on the table and proposing bold answers that can serve as starting points for future inquiry.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
به نظر می رسد تعصب همه جا وجود دارد. رسانه های مغرضانه بر عقاید سیاسی و آرای میلیون ها نفر تأثیر قاطع دارند. سیاست های تبعیض آمیز برخی از گروه های نژادی را بر گروه های دیگر ترجیح می دهد. ما تمایل داریم بیشتر از همتایان خود و بیشتر از آنچه شواهد نشان می دهند، خودمان را مورد قضاوت قرار دهیم. اما دقیقاً چه چیزی برای یک شخص یا چیز مغرضانه است؟
در تعصب: یک مطالعه فلسفی، توماس کلی تعدادی از اصول اساسی را بررسی می کند. سوالاتی در مورد ماهیت سوگیری و شیوه های ما در نسبت دادن آن. او یک چارچوب کلی برای تفکر در مورد سوگیری، شرح نظری هنجار، ایجاد میکند، و نشان میدهد که چگونه آن چارچوب، آنچه را که ما میگوییم و درباره سوگیری هم در زندگی روزمره و هم در علوم فکر میکنیم، روشن میکند. او به طرز تحریک آمیزی استدلال می کند که هم اخلاق و هم عقلانیت گاهی اوقات ما را ملزم به جانبداری می کند. گروههایی از مردم میتوانند مغرضانه باشند، حتی اگر هیچ یک از اعضای آنها تعصب نداشته باشند. معمولاً از ما خواسته میشود که باور کنیم کسانی که با ما مخالف هستند مغرضانه هستند، حتی اگر ما مطلقاً هیچ چیز در مورد اینکه چرا آنها مانند آنها معتقد هستند یا در مورد روانشناسی خود نمیدانیم. و اینکه آیا کسی مغرضانه به حساب می آید یا نه، اغلب یک موضوع نسبی است. او از احتمال چیزی که «دانستن جانبدارانه» می نامد دفاع می کند و استدلال می کند که این پدیده پیامدهای مهمی هم برای روش شناسی فلسفی و هم برای شک گرایی دارد.
هدف اصلی کتاب گسترش دامنه موضوعاتی است که تاکنون وجود داشته است. تحت عنوان «فلسفه سوگیری» با قرار دادن سؤالات نظری جدید روی میز و پیشنهاد پاسخهای جسورانه که میتواند به عنوان نقطه شروعی برای تحقیقات آینده باشد، در نظر گرفته شد.
tag : دانلود کتاب تعصب: یک مطالعه فلسفی , Download تعصب: یک مطالعه فلسفی , دانلود تعصب: یک مطالعه فلسفی , Download Bias: A Philosophical Study Book , تعصب: یک مطالعه فلسفی دانلود , buy تعصب: یک مطالعه فلسفی , خرید کتاب تعصب: یک مطالعه فلسفی , دانلود کتاب Bias: A Philosophical Study , کتاب Bias: A Philosophical Study , دانلود Bias: A Philosophical Study , خرید Bias: A Philosophical Study , خرید کتاب Bias: A Philosophical Study ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.