توضیحات
‘The problem of free will arises from ordinary, commonsense reflection. Shaun Nichols examines these ordinary attitudes from a naturalistic perspective. He offers a psychological account of the origins of the problem of free will. According to his account the problem arises because of two naturally emerging ways of thinking about ourselves and the world, one of which makes determinism plausible while the other makes determinism implausible. Although contemporary cognitive science does not settle whether choices are determined, Nichols argues that our belief in indeterminist choice is grounded in faulty inference and should be regarded as unjustified. However, even if our belief in indeterminist choice is false, it’s a further substantive question whether that means that free will doesn’t exist. Nichols argues that, because of the flexibility of reference, there is no single answer to whether free will exists. In some contexts, it will be true to say ‘free will exists’; in other contexts, it will be false to say that. With this substantive background in place, this book promotes a pragmatic approach to prescriptive issues. In some contexts, the prevailing practical considerations suggest that we should deny the existence of free will and moral responsibility; in other contexts the practical considerations suggest that we should affirm free will and moral responsibility. This allows for the possibility that in some contexts, it is morally apt to exact retributive punishment; in other contexts, it can be apt to take up the exonerating attitude of hard incompatibilism.’–Jacket.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
«مشکل اراده آزاد از تأمل معمولی و عقلانی ناشی میشود. شان نیکولز این نگرش های معمولی را از منظر طبیعت گرایانه بررسی می کند. او شرحی روانشناختی از منشأ مشکل اراده آزاد ارائه می دهد. به گفته او، این مشکل به دلیل دو روش طبیعی در حال ظهور درباره خود و جهان است که یکی از آنها جبرگرایی را قابل قبول و دیگری جبرگرایی را غیرقابل قبول میکند. اگرچه علم شناختی معاصر تعیین نمیکند که آیا انتخابها تعیین میشوند، نیکولز استدلال میکند که اعتقاد ما به انتخاب نامعین مبتنی بر استنتاج نادرست است و باید غیرقابل توجیه تلقی شود. با این حال، حتی اگر باور ما به انتخاب نامعین نادرست باشد، این یک سوال اساسی دیگر است که آیا این بدان معناست که اراده آزاد وجود ندارد یا خیر. نیکولز استدلال می کند که به دلیل انعطاف پذیری مرجع، هیچ پاسخ واحدی برای وجود اراده آزاد وجود ندارد. در برخی زمینهها، درست است که بگوییم «اراده آزاد وجود دارد». در زمینه های دیگر، گفتن آن نادرست خواهد بود. با این پیشینه اساسی، این کتاب رویکردی عملگرایانه به مسائل تجویزی را ترویج میکند. در برخی زمینه ها، ملاحظات عملی غالب حاکی از آن است که باید وجود اختیار و مسئولیت اخلاقی را انکار کنیم. در زمینه های دیگر، ملاحظات عملی نشان می دهد که ما باید اراده آزاد و مسئولیت اخلاقی را تأیید کنیم. این امکان را فراهم میکند که در برخی زمینهها، از نظر اخلاقی مستعد مجازات قصاص است. در زمینه های دیگر، می تواند مناسب باشد که نگرش تبرئه کننده ناسازگاری سخت را اتخاذ کند.’–ژاکت.
tag : دانلود کتاب صحافی: مقالاتی در مورد اختیار و مسئولیت , Download صحافی: مقالاتی در مورد اختیار و مسئولیت , دانلود صحافی: مقالاتی در مورد اختیار و مسئولیت , Download Bound: essays on free will and responsibility Book , صحافی: مقالاتی در مورد اختیار و مسئولیت دانلود , buy صحافی: مقالاتی در مورد اختیار و مسئولیت , خرید کتاب صحافی: مقالاتی در مورد اختیار و مسئولیت , دانلود کتاب Bound: essays on free will and responsibility , کتاب Bound: essays on free will and responsibility , دانلود Bound: essays on free will and responsibility , خرید Bound: essays on free will and responsibility , خرید کتاب Bound: essays on free will and responsibility ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.