دانلود کتاب Cognitive Film and Media Ethics – فیلم شناختی و اخلاق رسانه

توضیحات

Cognitive Film and Media Ethics provides a grounding in the use of cognitive science to address key questions in film, television and screen media ethics. This book extends past works in cognitive media studies to answer normative and ethically prescriptive questions: what could make media

morally good or bad, and what, then, are the respective responsibilities of media producers and consumers? Moss-Wellington makes a primary claim that normative propositions are a kind of rigour, in that they force media theorists to draw more active ought conclusions from descriptive is arguments.

Cognitive Film and Media Ethics presents the rigours of normative reasoning, cognitive science and consequentialist ethics as complementary, arguing that each seeks progressive elaboration on their own models of causality, and causal projections are crucial for any reflection on our moral

responsibilities in the world.

A hermeneutics of ‘ethical cognitivism’ is applied in the latter half of the book, with essays each addressing a different case study in film, television, news and social media: cinema that sets out to inspire moral dissonance in the viewer, satirical and humorous depictions of family drama in film

and television, the politics of the romantic comedy, formal aspects of screen media bullying in an era dubbed the ‘television renaissance,’ and contemporary problems in the conflation of news and social media. Cognitive Film and Media Ethics synthesises current research in social psychology,

anthropology, memory studies, emotion and cognition, personality and media selection, and evolutionary biology, integrating wide-ranging concepts from the various disciplines that make up cognitive theory to provide new vantages on the applied ethics of film and screen media.

————————————————————–

ترجمه ماشینی :

اخلاق رسانه ای و فیلم شناختی زمینه ای را برای استفاده از علوم شناختی برای پرداختن به پرسش های کلیدی در اخلاق رسانه ای سینما، تلویزیون و صفحه نمایش فراهم می کند. این کتاب آثار گذشته در مطالعات رسانه‌های شناختی را گسترش می‌دهد تا به سؤالات هنجاری و تجویزی اخلاقی پاسخ دهد: چه چیزی می‌تواند رسانه‌ها را از نظر اخلاقی خوب یا بد کند، و پس مسئولیت‌های مربوط به تولیدکنندگان و مصرف‌کنندگان رسانه چیست؟ ماس-ولینگتون ادعای اصلی را مطرح می‌کند که گزاره‌های هنجاری نوعی سخت‌گیری هستند، زیرا نظریه‌پردازان رسانه‌ها را مجبور می‌کنند تا نتایج باید فعال‌تری را از استدلال‌های توصیفی هستند. اخلاق رسانه‌ای و فیلم شناختی سختگیری‌های استدلال هنجاری، علم شناختی و اخلاق نتیجه‌گرا را به‌عنوان مکمل ارائه می‌کند، و استدلال می‌کند که هر یک به دنبال توضیح تدریجی مدل‌های علیت خود هستند و پیش‌بینی‌های علّی برای هر تأملی در مورد آن ضروری است. مسئولیت های اخلاقی ما در جهان هرمنوتیک «شناخت گرایی اخلاقی» در نیمه دوم کتاب به کار گرفته شده است، با مقالاتی که هر کدام به مطالعه موردی متفاوتی در فیلم، تلویزیون، اخبار و رسانه های اجتماعی می پردازند: سینمایی که قصد دارد ناهماهنگی اخلاقی را در بیننده القا کند، طنز. و تصویرهای طنز آمیز درام خانوادگی در فیلم و تلویزیون، سیاست کمدی رمانتیک، جنبه‌های رسمی قلدری رسانه‌های نمایشگر در دوره‌ای به نام «رنسانس تلویزیون» و مشکلات معاصر در تلفیق اخبار و رسانه‌های اجتماعی. اخلاق رسانه ای و فیلم شناختیتحقیقات جاری در روانشناسی اجتماعی، انسان شناسی، مطالعات حافظه، احساسات و شناخت، شخصیت و انتخاب رسانه، و زیست شناسی تکاملی را ترکیب می کند و مفاهیم گسترده ای را از رشته های مختلف تشکیل می دهد. نظریه شناختی برای ارائه مزایای جدید در اخلاق کاربردی رسانه فیلم و صفحه نمایش.