توضیحات
St. Jerome (347-420) has been considered the pre-eminent scriptural commentator among the Latin Church Fathers. His Commentary on Matthew, written in 398 and profoundly influential in the West, appears here for the first time in English translation. Jerome covers the entire text of Matthew’s gospel by means of brief explanatory comments that clarify the text literally and historically. Although he himself resided in Palestine for forty years, Jerome often relies on Origen and Josephus for local information and traditions. His stated aim is to offer a streamlined and concise exegesis that avoids excessive spiritual interpretation. Jerome depends on the works of a series of antecedent commentators, both Greek and Latin, the most important of whom is Origen, yet he avoids the extremes in Origen’s allegorical interpretations. His polemic against theological opponents is a prominent thrust of his exegetical comments. The Arians, the Gnostics, and the Helvidians are among his most important targets. Against Arius, Jerome stresses that the Son did not lack omniscience. Against Marcion and Mani, Jerome holds that Jesus was a real human being, with flesh and bones, and that men become sons of God by their own free choice, not by the nature with which they are born. Against Helvidius, Jerome defends the perpetual virginity of Mary. In this commentary, Jerome calls attention to the activity of the Trinity as a principal unifying theme of the Gospel of Matthew. He also stresses that exertions are necessary for the Christian to attain eternal salvation; that free will is a reality; that human beings cooperate with divine grace; and that it is possible to obtain merit during the earthly life.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
سنت جروم (347-420) مفسر برجسته کتاب مقدس در میان پدران کلیسای لاتین به شمار میرود. شرح او بر متی که در سال 398 نوشته شده و در غرب بسیار تأثیرگذار است، برای اولین بار در ترجمه انگلیسی در اینجا ظاهر می شود. جرومه کل متن انجیل متی را با توضیحات مختصری توضیحی پوشش می دهد که متن را به طور تحت اللفظی و تاریخی روشن می کند. گرچه او خود به مدت چهل سال در فلسطین اقامت داشت، ژروم اغلب برای اطلاعات و سنت های محلی به اوریگن و یوسفوس تکیه می کند. هدف بیان شده او ارائه یک تفسیر ساده و مختصر است که از تفسیر معنوی بیش از حد اجتناب کند. ژروم به آثار یک سری از مفسران پیشین، یونانی و لاتین وابسته است، که مهمترین آنها اوریگن است، با این حال او از افراط در تفاسیر تمثیلی اوریگن اجتناب می کند. مشاجره او با مخالفان کلامی، محور برجسته نظرات تفسیری اوست. آریایی ها، گنوسی ها و هلویدی ها از مهم ترین اهداف او هستند. ژروم در برابر آریوس تأکید می کند که پسر فاقد دانایی مطلق نبود. در مقابل مارسیون و مانی، ژروم معتقد است که عیسی یک انسان واقعی، با گوشت و استخوان بود، و اینکه انسانها با انتخاب آزادانه خود پسران خدا میشوند، نه با طبیعتی که با آن متولد میشوند. ژروم در برابر هلویدیوس از باکرگی همیشگی مریم دفاع می کند. در این تفسیر، ژروم به فعالیت تثلیث به عنوان موضوع اصلی وحدت بخش انجیل متی توجه می کند. او همچنین تأکید می کند که تلاش برای مسیحی لازم است تا به رستگاری ابدی دست یابد. اراده آزاد یک واقعیت است. اینکه انسانها با لطف الهی همکاری کنند; و اینکه در طول زندگی زمینی امکان کسب شایستگی وجود دارد.
tag : دانلود کتاب تفسیر متی , Download تفسیر متی , دانلود تفسیر متی , Download Commentary on Matthew Book , تفسیر متی دانلود , buy تفسیر متی , خرید کتاب تفسیر متی , دانلود کتاب Commentary on Matthew , کتاب Commentary on Matthew , دانلود Commentary on Matthew , خرید Commentary on Matthew , خرید کتاب Commentary on Matthew ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.