توضیحات
The papers in this volume were presented at a Mellon-Sawyer Seminar held at the University of Oxford in 2009-2010, which sought to investigate side by side the two important movements of conversion that frame late antiquity: to Christianity at its start, and to Islam at the other end. Challenging the opposition between the two stereotypes of Islamic conversion as an intrinsically violent process, and Christian conversion as a fundamentally spiritual one, the papers seek to isolate the behaviours and circumstances that made conversion both such a common and such a contested phenomenon. The spread of Buddhism in Asia in broadly the same period serves as an external comparator that was not caught in the net of the Abrahamic religions. The volume is organised around several themes, reflecting the concerns of the initial project with the articulation between norm and practice, the role of authorities and institutions, and the social and individual fluidity on the ground. Debates, discussions, and the expression of norms and principles about conversion conversion are not rare in societies experiencing religious change, and the first section of the book examines some of the main issues brought up by surviving sources. This is followed by three sections examining different aspects of how those principles were – or were not – put into practice: how conversion was handled by the state, how it was continuously redefined by individual ambivalence and cultural fluidity, and how it was enshrined through different forms of institutionalization. Finally, a topographical coda examines the effects of religious change on the iconic holy city of Jerusalem.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
مقالات این جلد در سمینار ملون-سایر در دانشگاه آکسفورد در سالهای 2009-2010 ارائه شد، که به دنبال بررسی دو جنبش مهم تغییر دین است که دوران باستان متاخر را تشکیل میدهند: مسیحیت در آغاز آن و اسلام در انتهای دیگر. این مقالات با به چالش کشیدن تقابل بین دو کلیشه تغییر دین اسلامی به عنوان یک فرآیند ذاتاً خشونت آمیز، و تغییر مسیحیت به عنوان یک فرآیند اساساً معنوی، به دنبال جداسازی رفتارها و شرایطی هستند که تغییر مذهب را به یک پدیده متداول و مورد بحث تبدیل کرده است. گسترش بودیسم در آسیا به طور گسترده در همان دوره به عنوان یک مقایسه خارجی عمل می کند که در شبکه ادیان ابراهیمی گرفتار نشد. این جلد حول چندین موضوع سازماندهی شده است که منعکس کننده دغدغه های پروژه اولیه با مفصل بندی بین هنجار و عمل، نقش مقامات و نهادها، و سیالیت اجتماعی و فردی در زمین است. بحث ها، بحث ها، و بیان هنجارها و اصول در مورد تغییر دین در جوامعی که تغییرات مذهبی را تجربه می کنند کم نیستند و بخش اول کتاب برخی از مسائل اصلی را که توسط منابع باقی مانده مطرح شده بررسی می کند. پس از آن سه بخش بررسی میشود که جنبههای مختلف این اصول را مورد بررسی قرار میدهد یا نمیکند: چگونه تغییر دین توسط دولت مدیریت میشود، چگونه به طور مداوم توسط دوگانگی فردی و سیالیت فرهنگی بازتعریف میشود، و چگونه از طریق روشهای مختلف تثبیت شده است. اشکال نهادینه سازی در نهایت، یک کد توپوگرافی به بررسی تأثیرات تغییر مذهبی بر شهر مقدس نمادین اورشلیم میپردازد.
tag : دانلود کتاب تغییر دین در اواخر باستان: مسیحیت، اسلام و فراتر از آن , Download تغییر دین در اواخر باستان: مسیحیت، اسلام و فراتر از آن , دانلود تغییر دین در اواخر باستان: مسیحیت، اسلام و فراتر از آن , Download Conversion in Late Antiquity: Christianity, Islam, and Beyond Book , تغییر دین در اواخر باستان: مسیحیت، اسلام و فراتر از آن دانلود , buy تغییر دین در اواخر باستان: مسیحیت، اسلام و فراتر از آن , خرید کتاب تغییر دین در اواخر باستان: مسیحیت، اسلام و فراتر از آن , دانلود کتاب Conversion in Late Antiquity: Christianity, Islam, and Beyond , کتاب Conversion in Late Antiquity: Christianity, Islam, and Beyond , دانلود Conversion in Late Antiquity: Christianity, Islam, and Beyond , خرید Conversion in Late Antiquity: Christianity, Islam, and Beyond , خرید کتاب Conversion in Late Antiquity: Christianity, Islam, and Beyond ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.