توضیحات
This book presents the first sustained articulation of a Foucauldian uvre. It situates Foucault’s critique within the tradition of Kant’s call for a philosophical archaeology of reason; in parallel, it demonstrates the priority in Foucault’s thought of Nietzsche over Heidegger and the framing of reason against an ontology of power. Bregham Dalgliesh hereby claims that at the heart of the Foucauldian uvre is the philosophical method of critical history. Its task is to make the will to know that drives thought conscious of itself as a problem, especially the regimes of truth that define our governmentalities. By revealing the contingency of their constituent parts of knowledge, power and ethics, Dalgliesh demonstrates that critical history offers an alternative mode of critique to the hithertofore singular reading of the intellectual heritage of enlightenment, while it fosters an agonistic concept of freedom in respect of our putatively necessary limits. Read more…
Abstract: This book presents the first sustained articulation of a Foucauldian uvre. It situates Foucault’s critique within the tradition of Kant’s call for a philosophical archaeology of reason; in parallel, it demonstrates the priority in Foucault’s thought of Nietzsche over Heidegger and the framing of reason against an ontology of power. Bregham Dalgliesh hereby claims that at the heart of the Foucauldian uvre is the philosophical method of critical history. Its task is to make the will to know that drives thought conscious of itself as a problem, especially the regimes of truth that define our governmentalities. By revealing the contingency of their constituent parts of knowledge, power and ethics, Dalgliesh demonstrates that critical history offers an alternative mode of critique to the hithertofore singular reading of the intellectual heritage of enlightenment, while it fosters an agonistic concept of freedom in respect of our putatively necessary limits
این کتاب اولین بیان پایدار از یک Uvre فوکو را ارائه می دهد. این نقد فوکو را در سنت دعوت کانت برای باستان شناسی فلسفی عقل قرار می دهد. به موازات آن، اولویت اندیشه فوکو درباره نیچه بر هایدگر و چارچوب بندی عقل در برابر هستی شناسی قدرت را نشان می دهد. برگهام دالگلیش بدینوسیله ادعا میکند که در قلب کتاب فوکو، روش فلسفی تاریخ انتقادی قرار دارد. وظیفه آن ایجاد اراده برای دانستن این موضوع است که فکر را به عنوان یک مشکل، به ویژه رژیم های حقیقت که حکومت های ما را تعریف می کنند، آگاه می کند. دالگلیش با آشکار ساختن اقتضای بخشهای تشکیلدهندهی دانش، قدرت و اخلاق، نشان میدهد که تاریخ انتقادی شیوهای بدیل از نقد را برای خوانش منفرد تاکنون از میراث فکری روشنگری ارائه میکند، در حالی که مفهومی آگونیستی از آزادی را در رابطه با ما پرورش میدهد. محدودیت های احتمالی ضروری. بیشتر بخوانید…
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.