توضیحات
Dadibaajim narratives are of and from the land, born from experience and observation. Invoking this critical Anishinaabe methodology for teaching and learning, Helen Olsen Agger documents and reclaims the history, identity, and inherent entitlement of the Namegosibii Anishinaabeg to the care, use, and occupation of their Trout Lake homelands. When Aggers mother, Dedibaayaanimanook, was born in 1922, the community had limited contact with Euro-Canadian settlers and still lived throughout their territory according to seasonal migrations along agricultural, hunting, and fishing routes. By the 1940s, colonialism was in full swing: hydro development had resulted in major flooding of traditional territories, settlers had overrun Trout Lake for its resource, tourism, and recreational potential, and the Namegosibii Anishinaabe were forced out of their homelands in Treaty 3 territory, north-western Ontario. Agger mines an archive of treaty paylists, census records, and the work of influential anthropologists like A.I. Hallowell, but the dadibaajim narratives of eight community members spanning three generations form the heart of this book. Dadibaajim provide the framework that fills in the silences and omissions of the colonial record. Embedded in Anishinaabe language and epistemology, they record how the people of Namegosibiing experienced the invasion of interlocking forces of colonialism and globalized neo-liberalism into their lives and upon their homelands. Ultimately, Dadibaajim is a message about how all humans may live well on the earth.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
روایات دادیبااجیم از سرزمین و برخاسته از تجربه و مشاهده است. هلن اولسن آگر با استناد به این روش انتقادی Anishinaabe برای آموزش و یادگیری، تاریخ، هویت و استحقاق ذاتی Namegosibii Anishinaabeg را برای مراقبت، استفاده و اشغال سرزمینهای دریاچه قزل آلا مستند کرده و بازپس میگیرد. هنگامی که مادر اگرز، ددیبایاانیمانوک، در سال 1922 به دنیا آمد، جامعه ارتباط محدودی با مهاجران اروپایی-کانادایی داشت و همچنان در سرتاسر قلمرو آنها با توجه به مهاجرت های فصلی در مسیرهای کشاورزی، شکار و ماهیگیری زندگی می کردند. در دهه 1940، استعمار در نوسان کامل بود: توسعه آبی منجر به سیل شدید مناطق سنتی شده بود، شهرک نشینان دریاچه قزل آلا را به دلیل منابع، گردشگری و پتانسیل تفریحی آن تسخیر کردند و Namegosibii Anishinaabe مجبور به ترک سرزمین خود در قلمرو پیمان 3 شدند. ، شمال غربی انتاریو. اگر آرشیوی از لیست حقوق معاهده، سوابق سرشماری و کار انسان شناسان با نفوذی مانند هوش مصنوعی هالوول را استخراج می کند، اما روایت های دادیبااجیم از هشت عضو جامعه که شامل سه نسل می شود، قلب این کتاب را تشکیل می دهد. دادیبااجیم چارچوبی را فراهم می کند که سکوت ها و حذفیات کارنامه استعماری را پر می کند. آنها که در زبان و معرفت شناسی Anishinaabe گنجانده شده اند، ثبت می کنند که چگونه مردم Namegosibiing تهاجم نیروهای درهم تنیده استعمار و نئولیبرالیسم جهانی شده را به زندگی خود و سرزمین هایشان تجربه کردند. در نهایت، دادیبااجیم پیامی است درباره اینکه چگونه همه انسان ها ممکن است روی زمین خوب زندگی کنند.
tag : دانلود کتاب دادیبااجیم: بازگشت به خانه از طریق روایت , Download دادیبااجیم: بازگشت به خانه از طریق روایت , دانلود دادیبااجیم: بازگشت به خانه از طریق روایت , Download Dadibaajim: Returning Home through Narrative Book , دادیبااجیم: بازگشت به خانه از طریق روایت دانلود , buy دادیبااجیم: بازگشت به خانه از طریق روایت , خرید کتاب دادیبااجیم: بازگشت به خانه از طریق روایت , دانلود کتاب Dadibaajim: Returning Home through Narrative , کتاب Dadibaajim: Returning Home through Narrative , دانلود Dadibaajim: Returning Home through Narrative , خرید Dadibaajim: Returning Home through Narrative , خرید کتاب Dadibaajim: Returning Home through Narrative ,

نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.