توضیحات
In Deuteronomy and the Judaean Diaspora Ernest Nicholson challenges the widely accepted view that Deuteronomy was the ‘book of the law’ described in 2 Kings 22-3 as the basis of king Josiah’s cultic reformation in 621 BCE. He argues that the notice in this narrative that Josiah abolished the rural, local altars throughout Judah and supposedly relocated their priests to Jerusalem is based upon a misreading. Rather, he contends, Deuteronomy derived from thinkers and writers who lived among the Judaean exiles in Babylonia in the sixth century, and in significant ways represents a break with pre-exilic Israelite religion occasioned by the urgent need to confront the challenges to national identity and cultural survival of the Judaean Diaspora community. Leading features of the book such as its zealous monolatry, its self-presentation as ‘scripture,’ its concept of the relationship with God as covenanted choice, its pervasive fear of religious encroachment, its character as ‘oppositional’ literature–these and other themes of the book suggest such a provenance. Issues arising include, for example, information from Babylonian sources, some of it new, about the Judaean exiles, how Israel is characterized in the book, kingship, evidence of the emergence of a body of prophetic ‘scripture.’ Two final chapters examine the ‘Deuteronomistic History’ (Joshua-2 Kings) and show that (contrary to some interpretations) it is not ‘historiography’ such as is represented by, for example, Herodotus’ Histories, and that theodicy rather than an interest in the past as a field of critical study best describes its genre.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
ارنست نیکلسون در تثنیه و دیاسپورای یهودیان این دیدگاه را به چالش میکشد که تثنیه «کتاب شریعت» است که در دوم پادشاهان 22-3 بهعنوان اساس اصلاحات مذهبی یوشیا در سال 621 ق.م توصیف شده است. او استدلال میکند که اطلاعیه در این روایت مبنی بر اینکه یوشیا محرابهای محلی و روستایی را در سرتاسر یهودا لغو کرد و ظاهراً کاهنان آنها را به اورشلیم منتقل کرد، بر اساس یک اشتباه خوانده شده است. او معتقد است، تثنیه برگرفته از متفکران و نویسندگانی است که در قرن ششم در میان یهودیان تبعیدی در بابل زندگی میکردند، و از جنبههای مهمی نشاندهنده گسست دین اسرائیلی پیش از تبعید است که ناشی از نیاز فوری به رویارویی با چالشهای هویت ملی و چالشهای مربوط به هویت ملی است. بقای فرهنگی جامعه یهودی نشین دیاسپورا. ویژگیهای برجسته کتاب مانند تکسواری غیرتمندانه آن، خودنمایی آن به عنوان «کتاب مقدس»، مفهوم آن از رابطه با خدا به عنوان انتخاب عهد، ترس فراگیر آن از تجاوز مذهبی، شخصیت آن به عنوان ادبیات «مخالف» – اینها و موارد دیگر. مضامین کتاب چنین منشأ را نشان می دهد. مسائل مطرح شده شامل، برای مثال، اطلاعاتی از منابع بابلی، برخی از آنها جدید، در مورد تبعیدیان یهودی، چگونگی توصیف اسرائیل در کتاب، پادشاهی، شواهدی از ظهور مجموعه ای از «کتاب مقدس» نبوی است. دو فصل پایانی «تاریخ تثنیه» (Joshua-2 Kings) را بررسی میکند و نشان میدهد که (برخلاف برخی تفاسیر) «تاریخنگاری» آنگونه که مثلاً در تاریخهای هرودوت نشان داده میشود، نیست. و اینکه تئودیسه به جای علاقه به گذشته به عنوان یک زمینه مطالعه انتقادی، ژانر آن را به بهترین شکل توصیف می کند.
tag : دانلود کتاب تثنیه و دیاسپورای یهودیان , Download تثنیه و دیاسپورای یهودیان , دانلود تثنیه و دیاسپورای یهودیان , Download Deuteronomy and the Judaean diaspora Book , تثنیه و دیاسپورای یهودیان دانلود , buy تثنیه و دیاسپورای یهودیان , خرید کتاب تثنیه و دیاسپورای یهودیان , دانلود کتاب Deuteronomy and the Judaean diaspora , کتاب Deuteronomy and the Judaean diaspora , دانلود Deuteronomy and the Judaean diaspora , خرید Deuteronomy and the Judaean diaspora , خرید کتاب Deuteronomy and the Judaean diaspora ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.