توضیحات
There is a general sense that the philosophy of Descartes was a dominant force in early modern thought. Since the work in the nineteenth century of French historians of Cartesian philosophy, however, there has been no fully contextualized comparative examination of the various receptions of Descartes in different portions of early modern Europe.
This study addresses the need for a more current understanding of these receptions by considering the different constructions of Descartes’s thought that emerged in the Calvinist United Provinces (Netherlands) and Catholic France, the two main centers for early modern Cartesianism, during the period dating from the last decades of his life to the century or so following his death in 1650. It turns out that we must speak not of a single early modern Cartesianism rigidly defined in terms of Descartes’s own authorial intentions, but rather of a loose collection of early modern Cartesianisms that involve a range of different positions on various sets of issues.
Though more or less rooted in Descartes’s somewhat open-ended views, these Cartesianisms evolved in different ways over time in response to different intellectual and social pressures. Chapters of this study are devoted to: the early modern Catholic and Calvinist condemnations of Descartes and the incompatible Cartesian responses to these; conflicting attitudes among early modern Cartesians toward ancient thought and modernity; competing early modern attempts to combine Descartes’s views with those of Augustine; the different occasionalist accounts of causation within early modern Cartesianism; and the impact of various forms of early modern Cartesianism on both Dutch medicine and French physics.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
یک حس کلی وجود دارد که فلسفه دکارت یک نیروی غالب در تفکر مدرن اولیه بود. با این حال، از زمان کار مورخان فرانسوی فلسفه دکارتی در قرن نوزدهم، هیچ بررسی تطبیقی کاملاً مبتنی بر زمینهای از دریافتهای مختلف دکارت در بخشهای مختلف اروپای مدرن اولیه وجود نداشته است.
این مطالعه با در نظر گرفتن ساختارهای مختلف اندیشه دکارت که در استانهای متحد کالونیستی (هلند) و فرانسه کاتولیک، دو مرکز اصلی دکارتگرایی مدرن اولیه، پدیدار شد، به نیاز به درک فعلیتر این دریافتها میپردازد. در طول دورهای که از دهههای آخر زندگی او تا یک قرن پس از مرگش در سال 1650 باز میگردد. معلوم میشود که ما باید از یک دکارتیسم مدرن اولیه که بهشدت بر اساس مقاصد تألیفی خود دکارت تعریف شده باشد، صحبت نکنیم. مجموعهای از دکارتیهای مدرن اولیه که شامل طیفی از مواضع مختلف در مورد مجموعههای مختلف مسائل است.
اگرچه کم و بیش ریشه در دیدگاههای تا حدودی باز دکارت داشت، اما این دکارتگراییها در طول زمان در پاسخ به فشارهای فکری و اجتماعی مختلف به طرق مختلف تکامل یافتند. فصلهای این مطالعه به موارد زیر اختصاص دارد: محکومیتهای اولیه کاتولیک و کالوینیسم دکارت و پاسخهای دکارتی ناسازگار به این موارد. نگرش های متضاد در میان دکارتیان مدرن اولیه نسبت به اندیشه باستان و مدرنیته. تلاشهای مدرن اولیه برای ترکیب دیدگاههای دکارت با دیدگاههای آگوستین. گزارشهای گاهگرای مختلف از علیت در دکارتگرایی مدرن اولیه؛ و تأثیر اشکال مختلف دکارتیسم مدرن اولیه بر پزشکی هلندی و فیزیک فرانسه.
tag : دانلود کتاب دکارتیهای مدرن اولیه: ساختهای هلندی و فرانسوی , Download دکارتیهای مدرن اولیه: ساختهای هلندی و فرانسوی , دانلود دکارتیهای مدرن اولیه: ساختهای هلندی و فرانسوی , Download Early Modern Cartesianisms: Dutch and French Constructions Book , دکارتیهای مدرن اولیه: ساختهای هلندی و فرانسوی دانلود , buy دکارتیهای مدرن اولیه: ساختهای هلندی و فرانسوی , خرید کتاب دکارتیهای مدرن اولیه: ساختهای هلندی و فرانسوی , دانلود کتاب Early Modern Cartesianisms: Dutch and French Constructions , کتاب Early Modern Cartesianisms: Dutch and French Constructions , دانلود Early Modern Cartesianisms: Dutch and French Constructions , خرید Early Modern Cartesianisms: Dutch and French Constructions , خرید کتاب Early Modern Cartesianisms: Dutch and French Constructions ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.