توضیحات
Tyler Roberts encourages scholars to abandon the conceptual opposition between ‘secular’ and ‘religious’ to better understand how human beings actively and thoughtfully engage with their worlds and make meaning. The artificial distinction between a self-conscious and critical ‘academic study of religion’ and an ideological and authoritarian ‘religion,’ he argues, only obscures the phenomenon. Instead, Roberts calls on intellectuals to approach the field as a site of ‘encounter’ and ‘response,’ illuminating the agency, creativity, and critical awareness of religious actors.
To respond to religion is to ask what religious behaviors and representations mean to us in our individual worlds, and scholars must confront questions of possibility and becoming that arise from testing their beliefs, imperatives, and practices. Roberts refers to the work of Hent de Vries, Eric Santner, and Stanley Cavell, each of whom exemplifies encounter and response in their writings as they traverse philosophy and religion to expose secular thinking to religious thought and practice. This approach highlights the resources religious discourse can offer to a fundamental reorientation of critical thought. In humanistic criticism after secularism, the lines separating the creative, the pious, and the critical themselves become the subject of question and experimentation.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
تایلر رابرتز محققان را تشویق میکند که تقابل مفهومی بین «سکولار» و «مذهبی» را کنار بگذارند تا بهتر بفهمند که چگونه انسانها فعالانه و متفکرانه با جهانهای خود درگیر میشوند و معنا میبخشند. او استدلال می کند که تمایز ساختگی بین «مطالعه آکادمیک دین» خودآگاه و انتقادی و «دین» ایدئولوژیک و اقتدارگرا، تنها این پدیده را مبهم می کند. در عوض، رابرتز از روشنفکران میخواهد که به این حوزه بهعنوان مکان «برخورد» و «پاسخ» برخورد کنند، که عاملیت، خلاقیت و آگاهی انتقادی کنشگران مذهبی را روشن میکند.
پاسخ دادن به دین به معنای این است که بپرسیم رفتارها و بازنمایی های دینی برای ما در دنیای فردیمان چه معنایی دارد و علما باید با سؤالات امکان و شدنی که از آزمایش عقاید، الزامات و اعمال آنها ناشی می شود، مقابله کنند. رابرتز به کارهای هنت دی وری، اریک سانتنر و استنلی کاول اشاره می کند، که هر کدام از آنها در نوشته های خود به عنوان نمونه ای از برخورد و پاسخ در هنگام عبور از فلسفه و مذهب برای افشای تفکر سکولار در معرض افکار و عمل مذهبی هستند. این رویکرد منابعی را که گفتمان دینی می تواند به جهت گیری مجدد بنیادی تفکر انتقادی ارائه دهد برجسته می کند. در نقد انسانگرایانه پس از سکولاریسم، خطوط جداکننده خلاق، متدین و منتقد خود موضوع سؤال و آزمایش میشوند.
tag : دانلود کتاب مواجهه با دین: مسئولیت و نقد پس از سکولاریسم , Download مواجهه با دین: مسئولیت و نقد پس از سکولاریسم , دانلود مواجهه با دین: مسئولیت و نقد پس از سکولاریسم , Download Encountering Religion: Responsibility and Criticism After Secularism Book , مواجهه با دین: مسئولیت و نقد پس از سکولاریسم دانلود , buy مواجهه با دین: مسئولیت و نقد پس از سکولاریسم , خرید کتاب مواجهه با دین: مسئولیت و نقد پس از سکولاریسم , دانلود کتاب Encountering Religion: Responsibility and Criticism After Secularism , کتاب Encountering Religion: Responsibility and Criticism After Secularism , دانلود Encountering Religion: Responsibility and Criticism After Secularism , خرید Encountering Religion: Responsibility and Criticism After Secularism , خرید کتاب Encountering Religion: Responsibility and Criticism After Secularism ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.