توضیحات
For more than 1,500 years, the claim that Adam’s Fall might be considered ‘fortunate’ has been Christianity’s most controversial and difficult idea. While keepers of the Easter vigil in the fifth century (and later John Milton) praised sin only as a backhanded witness to the ineffability of redemption, modern speculative theodicy came to understand all evil as comprehensible, historically productive, and therefore fortunate, while the romantic poets credited transgression with bolstering individual creativity and spirit.
Jason Mahn’s compelling study examines Kierkegaard’s ”para/orthodixical” language of human fallibility and Christian sin. Mahn breaks down and reconstructs the concept of the fortunate Fall in Western thought, in context of Kierkegaard’s later writings, examining Kierkegaard’s blunt critique of Idealism’s justification of evil, as well as his playful deconstruction of romantic celebrations of sin. Mahn also argues, though, that Kierkegaard resists the moralization of evil, preferring to consider temptation and sin as determinative dimensions of religious existence. In relation to the assumed ”innocence” of Christendom’s cultured Christians, the self-conscious sinner might be the better religious witness.
Although Mahn shows how Kierkegaard finally replaces actual sin with human fragility, temptation, and the possibility of spiritual offense as that which ”happily” shapes religious faith, he cogently argues that Kierkegaard’s understanding of ”fortunate fallibility” is at least as rhetorically compelling and theologically operative as talk of a fortunate Fall. Mahn’s insights into Kierkegaard’s playful maneuvers encourage Christian theologians to speak of sin more particularly and peculiarly than in the typical discourses of church and culture
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
برای بیش از 1500 سال، این ادعا که سقوط آدم ممکن است “خوشبخت” تلقی شود بحث برانگیزترین و دشوارترین ایده مسیحیت بوده است. در حالی که نگهبانان بیداری عید پاک در قرن پنجم (و بعدها جان میلتون) گناه را تنها به عنوان شاهدی پشت سر ناپذیری رستگاری می ستودند، تئودیسه نظری مدرن تمام شر را به عنوان قابل درک، از نظر تاریخی سازنده و در نتیجه خوش شانس درک کرد، در حالی که عاشقانه شاعران تجاوز را عامل تقویت خلاقیت و روحیه فردی می دانستند.
مطالعه قانعکننده جیسون مهن، زبان «پارا/ارتدکسیکال» کییرکگارد را در مورد خطاپذیری انسان و گناه مسیحی بررسی میکند. ماهن مفهوم سقوط فرخنده را در اندیشه غربی، در چارچوب نوشتههای بعدی کییرکگور، بررسی میکند و نقد صریح کییرکگور از توجیه شرارت ایدهآلیسم، و همچنین ساختارشکنی بازیگوشانه جشنهای عاشقانه گناه را بررسی میکند. مهن همچنین استدلال می کند که کی یرکگور در برابر اخلاقی شدن شر مقاومت می کند و ترجیح می دهد وسوسه و گناه را به عنوان ابعاد تعیین کننده وجود دینی در نظر بگیرد. در رابطه با “بی گناهی” فرضی مسیحیان فرهیخته دنیای مسیحیت، گناهکار خودآگاه ممکن است شاهد دینی بهتری باشد.
اگرچه مهن نشان می دهد که چگونه کی یرکگارد در نهایت گناه واقعی را با شکنندگی انسانی، وسوسه و احتمال توهین معنوی به عنوان چیزی که “خوشبختانه” ایمان مذهبی را شکل می دهد، جایگزین می کند، اما با قاطعیت استدلال می کند که درک کی یرکگور از “خطاپذیری خوش شانس” است. حداقل از نظر لفاظی قانعکننده و از نظر الهیاتی به اندازه صحبت از سقوط فرخنده است. بینش مهن در مورد مانورهای بازیگوش کی یرکگور، الاهیدان مسیحی را تشویق می کند که از گناه به طور خاص تر و عجیب تر از گفتمان های معمول کلیسا و فرهنگ صحبت کنند.
tag : دانلود کتاب خطاپذیری خوش شانس: کی یرکگور و قدرت گناه , Download خطاپذیری خوش شانس: کی یرکگور و قدرت گناه , دانلود خطاپذیری خوش شانس: کی یرکگور و قدرت گناه , Download Fortunate Fallibility: Kierkegaard and the Power of Sin Book , خطاپذیری خوش شانس: کی یرکگور و قدرت گناه دانلود , buy خطاپذیری خوش شانس: کی یرکگور و قدرت گناه , خرید کتاب خطاپذیری خوش شانس: کی یرکگور و قدرت گناه , دانلود کتاب Fortunate Fallibility: Kierkegaard and the Power of Sin , کتاب Fortunate Fallibility: Kierkegaard and the Power of Sin , دانلود Fortunate Fallibility: Kierkegaard and the Power of Sin , خرید Fortunate Fallibility: Kierkegaard and the Power of Sin , خرید کتاب Fortunate Fallibility: Kierkegaard and the Power of Sin ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.