دانلود کتاب GadamerÖs Hermeneutics: Between Phenomenology and Dialectic – هرمنوتیک گادامر: بین پدیدارشناسی و دیالکتیک

InGadamers HermeneuticsRobertJ.Dostal provides a comprehensive and critical account ofHans-GeorgGadamers hermeneutical philosophy, arguing thatGadamers enterprise isrooted inthe thesis thatbeing that can be understood is language.He defends Gadamer against charges of linguistic idealismandemphasizeslanguages relationship to understanding, thoughhe criticizes Gadamer fortoo oftenignoring the role of the prelinguistic in our experience.Dostal goes on toexplain the concept ofthe ‘inner word’for Gadamers account of language.

The book situates Gadamers hermeneutics in three important ways: in relation to the contestability ofthelegacy of the Enlightenment project; in relation to the work of his mentor, Martin Heidegger;and in relation to Gadamers reading of Plato and Aristotle.Dostal exploresboth Gadamers claim on the Enlightenment and his ambivalence toward it.He considersGadamers dependence on Heideggers accomplishmentwhile pointing out the waysin whichGadamercharted his own course, rejecting his teachersreading of Platoandhisantihumanism.Dostal points out notable differences inthephilosopherspolitics as well.Finally,Dostal mediates between Gadamers hermeneutics and what might be called philologicalhermeneutics.His analysisdefends the civic humanism that is the culmination ofthe philosophershermeneutics, a humanism defined by moral education,common sense, judgment,and taste.Supporters and critics of Gadamers philosophywill learnmuchfrom this major achievement.

درهرمنوتیک گادامرزرابرت جی داستال گزارشی جامع و انتقادی از فلسفه هرمنوتیکی هانس-جورگ گادامرز ارائه می دهد و استدلال می کند که شرکت گادامرز ریشه در این تز دارد که آن چیزی که قابل فهم است زبان است. او از گادامر در برابر اتهامات زبان گرایی ایده آل گرایی دفاع می کند. رابطه با درک، اگرچه او اغلب از گادامر انتقاد می کند و نقش پیش زبانی را در تجربه ما نادیده می گیرد. داستال به توضیح مفهوم «کلمه درونی» برای روایت گادامر از زبان ادامه می دهد.

این کتاب هرمنوتیک گادامر را به سه روش مهم نشان می دهد. : در رابطه با قابل رقابت بودن میراث پروژه روشنگری؛ در رابطه با کار مربی خود، مارتین هایدگر؛ و در رابطه با خوانش گادامر از افلاطون و ارسطو. داستال هم ادعای گادامر در مورد روشنگری و هم دوگانگی او نسبت به آن را بررسی می کند. داستال به تفاوت‌های قابل‌توجهی در فیلسوفان سیاسی نیز اشاره می‌کند. در نهایت، داستال میان هرمنوتیک گادامر و آنچه که می‌توان هرمنوتیک فلولوژیکی نامید، واسطه شد. حس، قضاوت، و ذوق. حامیان و منتقدان فلسفه گادامر از این دستاورد بزرگ چیزهای زیادی یاد خواهند گرفت.