توضیحات
In this study of devotional hagiographical texts and contemporary ritual performances of the Shi’a of Hyderabad, India, Karen Ruffle demonstrates how traditions of sainthood and localized cultural values shape gender roles. Ruffle focuses on the annual mourning assemblies held on 7 Muharram to commemorate the battlefield wedding of Fatimah Kubra and her warrior-bridegroom Qasem, who was martyred in 680 C.E. at the battle of Karbala, Iraq, before their marriage was consummated.
Ruffle argues that hagiography, an important textual tradition in Islam, plays a dynamic role in constructing the memory, piety, and social sensibilities of a Shi’i community. Through the Hyderabadi rituals that idealize and venerate Qasem, Fatimah Kubra, and the other heroes of Karbala, a distinct form of sainthood is produced. These saints, Ruffle explains, serve as socioethical role models and religious paragons whom Shi’i Muslims aim to imitate in their everyday lives, improving their personal religious practice and social selves. On a broader community level, Ruffle observes, such practices help generate and reinforce group identity, shared ethics, and gendered sensibilities. By putting gender and everyday practice at the center of her study, Ruffle challenges Shi’i patriarchal narratives that present only men as saints and brings to light typically overlooked women’s religious practices.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
کارن رافل در این مطالعه از متون مذهبی مذهبی و اجرای آیینی معاصر شیعیان حیدرآباد، هند، نشان میدهد که چگونه سنتهای مقدس و ارزشهای فرهنگی محلی، نقشهای جنسیتی را شکل میدهند. رافل بر مجالس عزاداری سالانه ای که در 7 محرم به مناسبت جشن عروسی فاطمه کبری و داماد رزمنده اش قاسم که در سال 680 پس از میلاد در نبرد کربلای عراق، قبل از پایان ازدواجشان به شهادت رسید، در 7 محرم برگزار می شود.
رافل استدلال میکند که حگیوگرافی، یک سنت متنی مهم در اسلام، نقشی پویا در ساختن حافظه، تقوا و حساسیتهای اجتماعی جامعه شیعی دارد. از طریق آیینهای حیدرآبادی که قاسم، فاطمه کبری و دیگر قهرمانان کربلا را ایدهآل میسازند و به آنها احترام میگذارند، شکلی متمایز از قداست تولید میشود. رافل توضیح میدهد که این مقدسین بهعنوان الگوهای اخلاقی اجتماعی و الگوهای دینی عمل میکنند که مسلمانان شیعه قصد دارند در زندگی روزمره خود از آنها تقلید کنند و عملکرد مذهبی شخصی و خود اجتماعی خود را بهبود بخشند. رافل مشاهده میکند که در سطح وسیعتری از جامعه، چنین شیوههایی به تولید و تقویت هویت گروهی، اخلاق مشترک و حساسیتهای جنسیتی کمک میکنند. رافل با قرار دادن جنسیت و تمرین روزمره در مرکز مطالعه خود، روایات مردسالار شیعی را که تنها مردان را به عنوان قدیس معرفی میکنند، به چالش میکشد و اعمال مذهبی زنان را که معمولاً نادیده گرفته شدهاند، آشکار میسازد.
tag : دانلود کتاب جنسیت، قداست، و تمرین روزمره در شیعی گری جنوب آسیا , Download جنسیت، قداست، و تمرین روزمره در شیعی گری جنوب آسیا , دانلود جنسیت، قداست، و تمرین روزمره در شیعی گری جنوب آسیا , Download Gender, Sainthood, and Everyday Practice in South Asian ShiÖism Book , جنسیت، قداست، و تمرین روزمره در شیعی گری جنوب آسیا دانلود , buy جنسیت، قداست، و تمرین روزمره در شیعی گری جنوب آسیا , خرید کتاب جنسیت، قداست، و تمرین روزمره در شیعی گری جنوب آسیا , دانلود کتاب Gender, Sainthood, and Everyday Practice in South Asian ShiÖism , کتاب Gender, Sainthood, and Everyday Practice in South Asian ShiÖism , دانلود Gender, Sainthood, and Everyday Practice in South Asian ShiÖism , خرید Gender, Sainthood, and Everyday Practice in South Asian ShiÖism , خرید کتاب Gender, Sainthood, and Everyday Practice in South Asian ShiÖism ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.