توضیحات
Numerous ancient texts describe human sacrifices and other forms of ritual killing: in 480 BC Themistocles sacrifices three Persian captives to Dionysus; human scapegoats called pharmakoi are expelled yearly from Greek cities, and according to some authors they are killed; Locrin girls are hunted down and slain by the Trojans; on Mt Lykaion children are sacrificed and consumed by the worshippers; and many other texts report human sacrifices performed regularly in the cult of the gods or during emergencies such as war and plague. Archaeologists have frequently proposed human sacrifice as an explanation for their discoveries: from Minoan Crete children’s bones with knife-cut marks, the skeleton of a youth lying on a platform with a bronze blade resting on his chest, skeletons, sometimes bound, in the dromoi of Mycenaean and Cypriot chamber tombs; and dual man-woman burials, where it is suggested that the woman was slain or took her own life at the man’s funeral. If the archaeologists’ interpretations and the claims in the ancient sources are accepted, they present a bloody and violent picture of the religious life of the ancient Greeks, from the Bronze Age well into historical times. But the author expresses caution. In many cases alternative, if less sensational, explanations of the archaeological are possible; and it can often be shown that human sacrifices in the literary texts are mythical or that late authors confused mythical details with actual practices.Whether the evidence is accepted or not, this study offers a fascinating glimpse into the religious thought of the ancient Greeks and into changing modern conceptions of their religious behaviour.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
متون باستانی متعدد قربانی های انسانی و سایر اشکال کشتار آیینی را توصیف می کنند: در سال 480 قبل از میلاد تمیستوکلس سه اسیر ایرانی را برای دیونوسوس قربانی کرد. بزهای قربانی به نام فارماکوی هر ساله از شهرهای یونان اخراج می شوند و به گفته برخی از نویسندگان کشته می شوند. دختران لوکرین توسط تروجان ها شکار و کشته می شوند. در کوه لیکایون کودکان قربانی شده و توسط نمازگزاران مصرف می شوند. و بسیاری از متون دیگر قربانی های انسانی را گزارش می دهند که به طور منظم در آیین خدایان یا در هنگام شرایط اضطراری مانند جنگ و طاعون انجام می شود. باستان شناسان مکرراً قربانی انسان را به عنوان توضیحی برای اکتشافات خود پیشنهاد کرده اند: از استخوان های کودکان کرت مینوی با آثار برش چاقو، اسکلت جوانی که روی سکوی خوابیده با تیغه ای برنزی روی سینه او قرار گرفته است، اسکلت هایی که گاهی اوقات بسته شده، در دروموی. مقبره های مجلسی میسنی و قبرسی؛ و تدفین دوگانه مرد و زن، جایی که گفته می شود زن در مراسم تشییع جنازه مرد کشته شده یا خودکشی کرده است. اگر تفاسیر باستان شناسان و ادعاهای موجود در منابع باستانی پذیرفته شود، تصویری خونین و خشن از زندگی مذهبی یونانیان باستان، از عصر برنز تا دوران تاریخی را ارائه می دهد. اما نویسنده احتیاط می کند. در بسیاری از موارد، توضیحات باستان شناسی جایگزین، اگر کمتر احساسی باشد، امکان پذیر است. و اغلب میتوان نشان داد که قربانیهای انسانی در متون ادبی افسانهای است یا نویسندگان متاخر جزئیات اسطورهای را با اعمال واقعی اشتباه میگیرند. چه این شواهد پذیرفته شود یا نه، این مطالعه نگاهی اجمالی به اندیشه مذهبی یونانیان باستان و تغییر تصورات مدرن از رفتار مذهبی آنها.
tag : دانلود کتاب قربانی انسان در یونان باستان , Download قربانی انسان در یونان باستان , دانلود قربانی انسان در یونان باستان , Download Human Sacrifice in Ancient Greece Book , قربانی انسان در یونان باستان دانلود , buy قربانی انسان در یونان باستان , خرید کتاب قربانی انسان در یونان باستان , دانلود کتاب Human Sacrifice in Ancient Greece , کتاب Human Sacrifice in Ancient Greece , دانلود Human Sacrifice in Ancient Greece , خرید Human Sacrifice in Ancient Greece , خرید کتاب Human Sacrifice in Ancient Greece ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.