توضیحات
David Hume’s theory of action is well known for several provocative theses, including that passion and reason cannot be opposed over the direction of action. Elizabeth S. Radcliffe defends an original interpretation of Hume’s views on passion, reason, and motivation which is consistent with other theses in Hume’s philosophy, loyal to his texts, and historically situated. She challenges the now orthodox interpretation of Hume on motivation, presenting an alternative that situates Hume closer to ‘Humeans’ than many recent interpreters have. Part of the strategy is to examine the thinking of the early modern intellectuals to whom Hume responds. Most of these thinkers insisted that passions lead us to pursue harmful objects unless regulated by reason; and most regarded passions as representations of good and evil, which can be false. Understanding Hume’s response to these claims requires appreciating his respective characterizations of reason and passion. The author argues that Hume’s thesis that reason is practically impotent apart from passion is about beliefs generated by reason, rather than about the capacity of reason. Furthermore, the argument makes sense of Hume’s sometimes-ridiculed description of passions as ‘original existences’ having no reference to objects. The author also shows how Hume understood morality as intrinsically motivating, while holding that moral beliefs are not themselves motives, and why he thought of passions as self-regulating, contrary to the admonitions of the rationalists.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
تئوری کنش دیوید هیوم به دلیل چندین تز تحریک آمیز شناخته شده است، از جمله اینکه نمی توان شور و عقل را بر سر جهت کنش مخالفت کرد. الیزابت اس. رادکلیف از تفسیری اصیل از دیدگاه های هیوم در مورد شور، عقل و انگیزه دفاع می کند که با دیگر تزهای فلسفه هیوم، وفادار به متون او و موقعیت تاریخی او سازگار است. او تفسیر ارتدکس هیوم در مورد انگیزه را به چالش می کشد و جایگزینی را ارائه می دهد که هیوم را نسبت به بسیاری از مفسران اخیر به «هومیان» نزدیک تر می کند. بخشی از استراتژی بررسی تفکر روشنفکران مدرن اولیه است که هیوم به آنها پاسخ می دهد. بیشتر این متفکران اصرار داشتند که شهوتها ما را به دنبال چیزهای مضر سوق میدهند، مگر اینکه با عقل تنظیم شوند. و بیشتر شهوات را مظهر خیر و شر می دانستند که می تواند نادرست باشد. درک پاسخ هیوم به این ادعاها مستلزم قدردانی از توصیفات مربوط به او از عقل و اشتیاق است. نویسنده استدلال میکند که تز هیوم مبنی بر اینکه عقل عملاً غیر از اشتیاق ناتوان است، در مورد باورهایی است که توسط عقل ایجاد میشود، نه در مورد ظرفیت عقل. علاوه بر این، این استدلال توصیف گاه تمسخرآمیز هیوم از احساسات را به عنوان «وجود اصلی» که هیچ اشاره ای به اشیا ندارد، معنا می کند. نویسنده همچنین نشان میدهد که چگونه هیوم اخلاق را بهعنوان محرک ذاتی درک میکرد، در حالی که معتقد بود که باورهای اخلاقی خود انگیزه نیستند، و چرا برخلاف توصیههای خردگرایان، احساسات را خودتنظیم میکند.
tag : دانلود کتاب هیوم، اشتیاق و اکشن , Download هیوم، اشتیاق و اکشن , دانلود هیوم، اشتیاق و اکشن , Download Hume, Passion, and Action Book , هیوم، اشتیاق و اکشن دانلود , buy هیوم، اشتیاق و اکشن , خرید کتاب هیوم، اشتیاق و اکشن , دانلود کتاب Hume, Passion, and Action , کتاب Hume, Passion, and Action , دانلود Hume, Passion, and Action , خرید Hume, Passion, and Action , خرید کتاب Hume, Passion, and Action ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.