توضیحات
Beatrice Longuenesse presents an original exploration of our understanding of ourselves and the way we talk about ourselves. In the first part of the book she discusses contemporary analyses of our use of ‘I’ in language and thought, and compares them to Kant’s account of self-consciousness, especially the type of self-consciousness expressed in the proposition ‘I think.’ According to many contemporary philosophers, necessarily, any instance of our use of ‘I’ is backed by our consciousness of our own body. For Kant, in contrast, ‘I think’ just expresses our consciousness of being engaged in bringing rational unity into the contents of our mental states. In the second part of the book, Longuenesse analyzes the details of Kant’s view and argues that contemporary discussions in philosophy and psychology stand to benefit from Kant’s insights into self-consciousness and the unity of consciousness. The third and final part of the book outlines similarities between Kant’s view of the structure of mental life grounding our uses of ‘I’ in ‘I think’ and in the moral ‘I ought to,’ on the one hand; and Freud’s analysis of the organizations of mental processes he calls ‘ego’ and ‘superego’ on the other hand. Longuenesse argues that Freudian metapsychology offers a path to a naturalization of Kant’s transcendental view of the mind. It offers a developmental account of the normative capacities that ground our uses of ‘I,’ which Kant thought could not be accounted for without appealing to a world of pure intelligences, distinct from the empirical, natural world of physical entities.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
Beatrice Longuenesse یک کاوش اصلی از درک ما از خود و نحوه صحبت ما درباره خود را ارائه می دهد. در بخش اول کتاب، او تحلیلهای معاصر استفاده ما از «من» را در زبان و اندیشه مورد بحث قرار میدهد و آنها را با گزارش کانت از خودآگاهی، بهویژه نوع خودآگاهی بیانشده در گزاره «من فکر میکنم» مقایسه میکند. به عقیده بسیاری از فیلسوفان معاصر، لزوماً هر نمونه ای از استفاده ما از «من» توسط آگاهی ما از بدن خودمان پشتیبانی می شود. در مقابل، از نظر کانت، «من فکر میکنم» فقط آگاهی ما را از مشارکت در آوردن وحدت عقلانی به محتوای حالات ذهنیمان بیان میکند. در بخش دوم کتاب، لانگوئنس جزئیات دیدگاه کانت را تحلیل میکند و استدلال میکند که بحثهای معاصر در فلسفه و روانشناسی از بینش کانت در مورد خودآگاهی و وحدت آگاهی سود میبرد. بخش سوم و پایانی کتاب تشابهات بین دیدگاه کانت در مورد ساختار زندگی ذهنی را بیان میکند که از یک سو به استفاده ما از «من» در «من فکر میکنم» و در «من باید» اخلاقی میپردازد. و از سوی دیگر، تحلیل فروید از سازمانهای فرآیندهای ذهنی را «خود» و «ابر من» مینامد. لانگوئنس استدلال می کند که فراروانشناسی فرویدی راهی برای طبیعی سازی دیدگاه استعلایی کانت از ذهن ارائه می دهد. این یک گزارش توسعهای از ظرفیتهای هنجاری ارائه میدهد که استفاده ما از «من» را پایهگذاری میکند، که کانت فکر میکرد نمیتوان آن را بدون توسل به دنیایی از هوشهای ناب، متمایز از دنیای تجربی و طبیعی موجودات فیزیکی، توضیح داد.
tag : دانلود کتاب من، من، من: بازگشت به کانت و بازگشت دوباره , Download من، من، من: بازگشت به کانت و بازگشت دوباره , دانلود من، من، من: بازگشت به کانت و بازگشت دوباره , Download I, Me, Mine: Back to Kant, and Back Again Book , من، من، من: بازگشت به کانت و بازگشت دوباره دانلود , buy من، من، من: بازگشت به کانت و بازگشت دوباره , خرید کتاب من، من، من: بازگشت به کانت و بازگشت دوباره , دانلود کتاب I, Me, Mine: Back to Kant, and Back Again , کتاب I, Me, Mine: Back to Kant, and Back Again , دانلود I, Me, Mine: Back to Kant, and Back Again , خرید I, Me, Mine: Back to Kant, and Back Again , خرید کتاب I, Me, Mine: Back to Kant, and Back Again ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.