توضیحات
W. J. Mander examines the nature of idealist ethics, that is to say, the form and content of ethical belief most typically adopted by philosophical idealists. While there exist many studies of the ethical views of individual idealist philosophers there has been no literature at all on the notion of idealist ethics per se. Never is it asked: at which points, if any, do the ethical systems of all these thinkers overlap, and what relation, if any, do such commonalities bear to their authors’ idealism? Never is the question posed: were you suddenly to become convinced of the truth of some form of philosophical idealism what revisions, if any, would that necessitate in your conception of the truth, nature, and significance of ethical judgements? The inquiry has two aims. The first is historical. From the record of past philosophy, Mander demonstrates that there exists a discernible idealist approach to moral philosophy; a tradition of ‘idealist ethics.’ He examines its characteristic marks and varieties. The second aim is apologetic. Mander argues that such idealist ethics offers an attractive way of looking at moral questions and that it has much to contribute to contemporary discussion. In particular he argues that Idealist ethics have the power to cut through the sterile opposition between moral realism and moral anti-realism which has come to dominate contemporary thinking about ethical questions. To be an idealist is precisely to hold that the universe is so constituted that things are real if and only if they are ideal; to hold that uncovering in something the work of mind makes it more not less significant.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
WJ Mander ماهیت اخلاق ایده آلیستی را بررسی می کند، به عبارت دیگر، شکل و محتوای باور اخلاقی که معمولاً توسط ایده آلیست های فلسفی پذیرفته می شود. در حالی که مطالعات زیادی در مورد دیدگاه های اخلاقی فیلسوفان ایده آلیست منفرد وجود دارد، اصلاً ادبیاتی در مورد مفهوم اخلاق ایده آلیستی فیاً وجود نداشته است. هرگز این سؤال مطرح نمیشود که نظامهای اخلاقی همه این متفکران در کدام نقطهها، در صورت وجود، همپوشانی دارند، و در صورت وجود، چه نسبتی با آرمانگرایی نویسندگان آنها دارد؟ هرگز این سؤال مطرح نمیشود: آیا ناگهان به حقیقت نوعی از ایدهآلیسم فلسفی متقاعد میشوید، در صورت وجود، چه تجدیدنظرهایی در برداشت شما از حقیقت، ماهیت و اهمیت قضاوتهای اخلاقی ضروری است؟ تحقیق دو هدف دارد. اولی تاریخی است. از سوابق فلسفه گذشته، ماندر نشان می دهد که رویکرد ایده آلیستی قابل تشخیصی به فلسفه اخلاق وجود دارد. سنت «اخلاق ایده آلیستی». او علائم و انواع مشخصه آن را بررسی می کند. هدف دوم عذرخواهی است. مندر استدلال می کند که چنین اخلاق ایده آلیستی روشی جذاب برای نگریستن به مسائل اخلاقی ارائه می دهد و این که سهم زیادی در بحث معاصر دارد. او بهویژه استدلال میکند که اخلاق ایدهآلیستی این قدرت را دارد که تقابل عقیم بین رئالیسم اخلاقی و ضد واقعگرایی اخلاقی را که بر تفکر معاصر در مورد مسائل اخلاقی مسلط شده است، از بین ببرد. ایده آلیست بودن دقیقاً به این معناست که جهان را چنان تشکیل داده است که اشیا اگر و تنها در صورتی که ایده آل باشند واقعی هستند. در نظر گرفتن این کشف در چیزی، کار ذهن باعث می شود آن را بیشتر و نه کم اهمیت تر کند.
tag : دانلود کتاب اخلاق ایده آلیستی , Download اخلاق ایده آلیستی , دانلود اخلاق ایده آلیستی , Download Idealist Ethics Book , اخلاق ایده آلیستی دانلود , buy اخلاق ایده آلیستی , خرید کتاب اخلاق ایده آلیستی , دانلود کتاب Idealist Ethics , کتاب Idealist Ethics , دانلود Idealist Ethics , خرید Idealist Ethics , خرید کتاب Idealist Ethics ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.