دانلود کتاب Indigenous African Institutions – موسسات بومی آفریقا

توضیحات

Since the publication of the first edition of ‘Indigenous African Institutions’ in 1992, Africa has undergone a substantial change. Still, much mythology and misconception enshroud Africa and its people. An enduring myth claims that pre-colonial Africa had no viable institutions. This book is an attempt to provide a better, modern understanding of Africa and its people – not for cultural rehabilitation or romanticism but for practical reasons. Traditional or indigenous Africa has not vanished; it is still the home of the real people of Africa – the peasant majority, who produce Africa’s real wealth using ancient institutions and practices. Kings, chiefs, and village markets still exist in Africa. The object of development is to improve the lot of the peasants – not the pockets of Africa’s ruling elites – and it starts from the ‘bottom up’ – not from the ‘top-down.’ What is there at the bottom are the peasants, their institutions, practices, and economic ways of life? Africa cannot be developed by ignoring its traditional sector, nor can this sector be developed without understanding how it works. Africa’s salvation, then, lies in returning to its roots and building upon its own indigenous institutions. This ethos is captured by such phrases as ‘sankofa’ by the Asante, ‘majimbo’ in Swahili, and the mantra, ‘African Renaissance,’ touted by President Thabo Mbeki of South Africa. Botswana is the only African country that built upon its own indigenous institutions and prospered. Moreover, it was the same indigenous institutions African peasants utilized to engineer what historians call, ‘The Golden Age of Peasant Prosperity, 1880-1950.’ In recent times, pro-democracy activists revived and modernized an indigenous African institution (the village meeting) into a ‘sovereign national conference’ and used it as a vehicle to craft a new political dispensation for Benin, Cape Verde Islands, South Africa and Zambia – in the same way as the United Nations used a loya jirga, an ancient tribal democratic institution, to chart a new political order for Afghanistan in 2002. Similarly, the same indigenous African institutions can also be used to craft uniquely ‘African solutions to African problems.’ Thus, the blueprint for Africa’s economic rejuvenation can be found in its on backyard; that is, its own indigenous institutions. Tragically, African leaders, elites and their Western development partners have seldom looked there.

————————————————————–

ترجمه ماشینی :

از زمان انتشار اولین ویرایش “موسسات بومی آفریقا” در سال 1992، آفریقا دستخوش تغییرات اساسی شده است. با این حال، بسیاری از افسانه ها و تصورات نادرست آفریقا و مردم آن را در بر گرفته است. یک افسانه ماندگار ادعا می کند که آفریقای قبل از استعمار هیچ نهاد قابل دوامی نداشت. این کتاب تلاشی است برای ارائه درک بهتر و مدرن از آفریقا و مردم آن – نه برای بازپروری فرهنگی یا رمانتیسم بلکه به دلایل عملی. آفریقای سنتی یا بومی ناپدید نشده است. هنوز هم خانه مردم واقعی آفریقا – اکثریت دهقانان است که ثروت واقعی آفریقا را با استفاده از نهادها و شیوه های باستانی تولید می کنند. پادشاهان، رؤسا و بازارهای روستایی هنوز در آفریقا وجود دارند. هدف توسعه بهبود وضعیت دهقانان است – نه جیب نخبگان حاکم آفریقا – و از “پایین به بالا” شروع می شود – نه از “بالا به پایین”. آنچه در پایین وجود دارد دهقانان، نهادها، رویه‌ها و شیوه‌های زندگی اقتصادی آنهاست؟ آفریقا را نمی توان با نادیده گرفتن بخش سنتی آن توسعه داد و همچنین نمی توان این بخش را بدون درک نحوه عملکرد آن توسعه داد. پس نجات آفریقا در بازگشت به ریشه های خود و ایجاد نهادهای بومی خود است. این اخلاق با عباراتی مانند «سانکوفا» توسط آسانته، «ماجیمبو» در سواحیلی، و مانترا، «رنسانس آفریقایی» که توسط رئیس جمهور تابو امبکی آفریقای جنوبی تبلیغ می‌شود، به تصویر کشیده می‌شود. بوتسوانا تنها کشور آفریقایی است که بر پایه نهادهای بومی خود بنا شده و رونق یافته است. علاوه بر این، این همان نهادهای بومی بود که دهقانان آفریقایی از آن برای مهندسی آنچه مورخان «عصر طلایی شکوفایی دهقانان، 1880-1950» می‌نامند، استفاده کردند. در زمان‌های اخیر، فعالان دموکراسی‌خواه یک نهاد بومی آفریقایی (جلسه روستا) را به یک «کنفرانس ملی مستقل» احیا و مدرن‌سازی کردند و از آن به عنوان وسیله‌ای برای ایجاد فضای سیاسی جدید برای بنین، جزایر کیپ ورد، آفریقای جنوبی و زامبیا استفاده کردند. – همانطور که سازمان ملل متحد از لویه جرگه، یک نهاد باستانی دموکراتیک قبیله ای، برای ترسیم نظم سیاسی جدید برای افغانستان در سال 2002 استفاده کرد. به همین ترتیب، از همان نهادهای بومی آفریقایی نیز می توان برای ایجاد راه حل های منحصر به فرد آفریقایی برای آفریقا استفاده کرد. چالش ها و مسائل.’ بنابراین، طرحی برای جوان سازی اقتصادی آفریقا را می توان در حیاط خلوت آن یافت. یعنی نهادهای بومی خودش. به طور غم انگیز، رهبران آفریقایی، نخبگان و شرکای توسعه غربی آنها به ندرت به آنجا نگاه کرده اند.

tag : دانلود کتاب موسسات بومی آفریقا , Download موسسات بومی آفریقا , دانلود موسسات بومی آفریقا , Download Indigenous African Institutions Book , موسسات بومی آفریقا دانلود , buy موسسات بومی آفریقا , خرید کتاب موسسات بومی آفریقا , دانلود کتاب Indigenous African Institutions , کتاب Indigenous African Institutions , دانلود Indigenous African Institutions , خرید Indigenous African Institutions , خرید کتاب Indigenous African Institutions ,