دانلود کتاب Introduction to Non-Marxism – مقدمه ای بر غیر مارکسیسم

Following the collapse of the communist states it was assumed that Marxist philosophy had collapsed with it. In Introduction to Non-Marxism, Franois Laruelle aims to recover Marxism along with its failure by asking the question What is to be done with Marxism itself?

To answer, Laruelle resists the temptation to make Marxism more palatable after the death of metaphysics by transforming Marxism into a mere social science or by simply embracing with evangelical fervor the idea of communism. Instead Laruelle proposes a heretical science of Marxism that will investigate Marxism in both its failure and power so as to fashion new theoretical tools.

In the course of engaging with the material of Marxism, Laruelle takes on the philosophy of Marx along with important philosophers who have extended that philosophy including Althusser, Balibar, Negri as well as the attempt at a phenomenological Marxism found in the work of Michel Henry. Through this engagement Laruelle develops with great precision the history and function of his concept of determination-in-the-last-instance. In the midst of the assumed failure of Marxism and the defections and resentment that followed, Laruelles non-Marxism responds with the bold declaration: Do not give up on theory!

پس از فروپاشی دولت های کمونیستی، فرض بر این بود که فلسفه مارکسیستی با آن فروپاشیده است. در مقدمه ای بر غیر مارکسیسم، فرانوا لاروئل با طرح این سوال که با خود مارکسیسم چه باید کرد؟ لاروئل در برابر این وسوسه مقاومت می کند که مارکسیسم را پس از مرگ متافیزیک با تبدیل مارکسیسم به یک علم اجتماعی صرف یا با پذیرفتن با شور انجیلی ایده کمونیسم دلپذیرتر کند. در عوض، لاروئل یک علم بدعت‌گذار از مارکسیسم را پیشنهاد می‌کند که مارکسیسم را هم در شکست و هم قدرت آن بررسی می‌کند تا ابزارهای نظری جدیدی را بسازد.

لاروئل در جریان درگیر شدن با مواد مارکسیسم، به این موضوع می‌پردازد. فلسفه مارکس همراه با فیلسوفان مهمی که این فلسفه را گسترش داده اند، از جمله آلتوسر، بالیبار، نگری و همچنین تلاش برای مارکسیسم پدیدارشناسانه که در آثار میشل هانری یافت می شود. لاروئل از طریق این تعامل، تاریخچه و کارکرد مفهوم عزم خود را در آخرین نمونه با دقت فراوان توسعه می دهد. در بحبوحه شکست فرضی مارکسیسم و انحرافات و کینه توزیهای پس از آن، غیرمارکسیسم لاروئل با این بیانیه جسورانه پاسخ می دهد: از تئوری دست نکش!