توضیحات
This book provides the first comprehensive study of Jewish travel and mobility in Hellenistic and Roman times, based on a critical analysis of Jewish, Graeco-Roman, and early Christian literary, epigraphic, and archaeological sources and a social-historical evaluation of the material. Catherine Hezser shows that certain segments of ancient Jewish society were quite mobile. Mobility seems to have increased in the later Roman period, when an extensive road system facilitated travel within the province of Syria-Palestine and the neighbouring Middle Eastern regions. Second Temple Judaism was centralized, with Jerusalem as its central space and seat of priestly authority. In post-70 rabbinic Judaism, on the other hand, connections between rabbis could be established through mutual visits and second- and third-degree contacts only. Mobility formed the basis of the establishment of a decentralized rabbinic network in Palestine and Babylonia in late antiquity. Numerous narrative and halakhic traditions indicate the importance of mobility for communication and the exchange of knowledge amongst rabbis. It is argued that the rabbis who were most mobile sat at the nodal points of the rabbinic network and elicited the largest amount of influence. They would have combined business travel with scholarly exchange. Scholars’ journeys between Palestine and Babylonia are viewed within the wider context of Rome and Persia’s economic and cultural exchange in which Jews, just like Christians, may have played the role of intermediaries.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
این کتاب اولین مطالعه جامع درباره سفر و تحرک یهودیان در دوران هلنیستی و رومی را بر اساس تحلیل انتقادی منابع ادبی، کتیبهنگاری و باستانشناسی یهودی، یونانی-رومی و مسیحی اولیه و ارزیابی اجتماعی-تاریخی از مطالب ارائه میکند. کاترین هسر نشان می دهد که بخش های خاصی از جامعه یهودی باستان کاملاً متحرک بودند. به نظر می رسد تحرک در دوره روم بعدی افزایش یافته است، زمانی که یک سیستم جاده ای گسترده سفر در استان سوریه-فلسطین و مناطق همسایه خاورمیانه را تسهیل می کرد. یهودیت معبد دوم متمرکز بود و اورشلیم به عنوان فضای مرکزی و مقر قدرت کاهنان بود. از سوی دیگر، در یهودیت خاخام پس از 70، ارتباط بین خاخام ها فقط از طریق ملاقات های متقابل و تماس های درجه دو و سه برقرار می شد. تحرک اساس تأسیس یک شبکه خاخام غیرمتمرکز در فلسطین و بابل در اواخر دوران باستان را تشکیل داد. روایات متعدد و روایات حلخی حاکی از اهمیت تحرک برای ارتباط و تبادل دانش در بین خاخام ها است. استدلال میشود که خاخامهایی که بیشترین تحرک را داشتند در نقاط گرهای شبکه خاخامی نشستند و بیشترین میزان نفوذ را برانگیختند. آنها سفر کاری را با تبادل علمی ترکیب می کردند. سفرهای محققان بین فلسطین و بابل در چارچوب وسیعتر تبادلات اقتصادی و فرهنگی روم و ایران در نظر گرفته میشود که در آن یهودیان، درست مانند مسیحیان، نقش واسطه را ایفا میکردند.
tag : دانلود کتاب سفر یهودیان در دوران باستان , Download سفر یهودیان در دوران باستان , دانلود سفر یهودیان در دوران باستان , Download Jewish Travel in Antiquity Book , سفر یهودیان در دوران باستان دانلود , buy سفر یهودیان در دوران باستان , خرید کتاب سفر یهودیان در دوران باستان , دانلود کتاب Jewish Travel in Antiquity , کتاب Jewish Travel in Antiquity , دانلود Jewish Travel in Antiquity , خرید Jewish Travel in Antiquity , خرید کتاب Jewish Travel in Antiquity ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.