توضیحات
The ethnography of education has been conducted by sociologists and anthropologists, largely in self-contained and self-referential ways. This book celebrates the continuities and the strengths of ethnographic research on education in formal and non-formal settings, deliberately transgressing the sociology/anthropology divide. Education is broadly defined to cover many settings other than schools, in many countries, for many age-groups.
The book is structured thematically, including chapters on movement and mobilities, memorials and memories, time and timescapes, bodies, and performativities, multi-sensory research, and narratives. Strategies for designing innovative ethnographic projects, and for fighting familiarity are provided.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
قوم نگاری آموزش توسط جامعه شناسان و انسان شناسان، عمدتاً به شیوه های خودکفا و خودارجاعی انجام شده است. این کتاب تداوم و نقاط قوت تحقیقات قومنگاری در مورد آموزش در محیطهای رسمی و غیررسمی را تجلیل میکند و عمداً از شکاف جامعهشناسی/انسانشناسی تجاوز میکند. در بسیاری از کشورها، آموزش برای بسیاری از گروههای سنی، به غیر از مدارس، به طور گسترده تعریف شده است.
ساختار این کتاب به صورت موضوعی، شامل فصلهایی در مورد حرکت و تحرک، یادبودها و خاطرات، زمان و منظرههای زمانی است. ، بدن ها و عملکردها، تحقیقات چند حسی و روایت ها. استراتژی هایی برای طراحی پروژه های قوم نگاری نوآورانه و مبارزه با آشنایی ارائه شده است.
tag : دانلود کتاب مضامین کلیدی در قوم نگاری آموزش و پرورش , Download مضامین کلیدی در قوم نگاری آموزش و پرورش , دانلود مضامین کلیدی در قوم نگاری آموزش و پرورش , Download Key Themes in the Ethnography of Education Book , مضامین کلیدی در قوم نگاری آموزش و پرورش دانلود , buy مضامین کلیدی در قوم نگاری آموزش و پرورش , خرید کتاب مضامین کلیدی در قوم نگاری آموزش و پرورش , دانلود کتاب Key Themes in the Ethnography of Education , کتاب Key Themes in the Ethnography of Education , دانلود Key Themes in the Ethnography of Education , خرید Key Themes in the Ethnography of Education , خرید کتاب Key Themes in the Ethnography of Education ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.