توضیحات
There is no problem more baffling to the academic world than the problem of consciousness. Its fair to say that no academic has any clue at all about what consciousness is. In fact, academics have totally confused it with something radically different, namely sentience. The problem that faces the academic world is the insurmountable one of how you get lifeless, mindless, purposeless objects (material atoms) to manifest subjectivity. Its a category error to imagine that matter can provide any answers to the foundational issues of mind.
Academics believe that to answer the problem of subjectivity is thereby to solve the hard problem of consciousness. In fact, the problem of subjectivity (sentience) is totally different from the problem of consciousness. To understand why, simply ponder all of the following statements: 1) animals are sentient but not conscious; 2) human babies are sentient but not conscious; 3) humans who never encountered another human are sentient but not conscious; 4) sleepwalking humans are sentient but not conscious. The problem of sentience is drastically different from the problem of consciousness and if you conflate the two you have immediately set yourself an impossible task, especially if you make any attempt to solve these problems within the framework of materialism (i.e., the ideology of anti-mind).
To understand what consciousness actually is, its essential to understand the difference, in the world of sleep, between dreaming and lucid dreaming. Exactly the same dichotomy is present in the waking world. A sleepwalker is a person who can do complex tasks such as riding a motorbike for half an hour without any consciousness. A conscious version of a sleepwalker engages in what we refer to as lucid waking. Lucid waking is the key to consciousness.
The fact is that consciousness is not an inherent property of human individuals. Its not built into them. Its acquired, just as some people acquire the ability to become lucid dreamers. Since sleepwalkers could do many of the same things as conscious individuals, the question is invited of why consciousness is required at all.
In philosophy, there exists the issue of the philosophical zombie. This is a hypothetical being physically identical to and indistinguishable from a normal person but which does not have conscious experience, qualia, or sentience. Its a sleepwalker without subjectivity, which doesnt experience anything but nevertheless carries out complex tasks, just like real, conscious people.
A zombie world is the same externally as this world, but is internally totally different. No one has any subjective experiences or conscious experiences. The issue is, given the ideology of materialism, predicated on lifeless, mindless objects, why isnt zombie world the real world? Why do subjectivity and consciousness exist at all? Who needs them? They are entirely superfluous in a material universe, and evolution does not produce superfluous things. To produce pointless things is contrary to Occams Razor. But subjectivity and the need to generate consciousness are absolutely essential in a reality predicated on monadic minds as opposed to material atoms.
Come inside and find out the true explanation of subjectivity and consciousness. The first geniuses to have real insight into the problem were Leibniz, Hegel and Nietzsche, but the most important breakthroughs were by the twentieth century psychologist Julian Jaynes with his hypothesis of ‘bicameralism’.
If you don’t know what consciousness is, how can you expand your consciousness to the maximum? Wouldn’t you like to be maximally conscious? Think of the power you would have.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
هیچ مشکلی برای دنیای دانشگاهی گیج کننده تر از مشکل آگاهی نیست. منصفانه است که بگوییم هیچ دانشگاهی اصلاً سرنخی در مورد اینکه آگاهی چیست ندارد. در واقع، دانشگاهیان کاملاً آن را با چیزی کاملاً متفاوت، یعنی احساسات اشتباه گرفتهاند. مشکلی که دنیای آکادمیک با آن مواجه است، مشکل حل نشدنی این است که چگونه اشیاء بی جان، بی فکر و بی هدف (اتم های مادی) را به تجلی ذهنیت می رسانیم. تصور اینکه ماده می تواند به مسائل اساسی ذهن پاسخ دهد، یک خطای طبقه بندی است. دانشگاهیان بر این باورند که پاسخ به مسئله سوبژکتیویته در نتیجه حل مشکل سخت آگاهی است. در واقع، مسئله ذهنیت (احساس) با مشکل آگاهی کاملاً متفاوت است. برای درک چرایی این امر، به سادگی تمام جملات زیر را در نظر بگیرید: 1) حیوانات باهوش هستند اما آگاه نیستند. 2) نوزادان انسان باهوش هستند اما هوشیار نیستند. 3) انسان هایی که هرگز با انسان دیگری روبرو نشده اند، باهوش هستند اما آگاه نیستند. 4) انسان های خوابگرد باهوش هستند اما هوشیار نیستند. مشکل احساس به شدت با مشکل آگاهی متفاوت است و اگر این دو را با هم قاطی کنید بلافاصله یک کار غیرممکن را برای خود تعیین کرده اید، به خصوص اگر تلاشی برای حل این مشکلات در چارچوب ماتریالیسم (یعنی ایدئولوژی ضدیت) انجام دهید. ذهن). برای درک اینکه آگاهی در واقع چیست، درک تفاوت بین خواب دیدن و رویای شفاف در دنیای خواب ضروری است. دقیقاً همین دوگانگی در دنیای بیداری نیز وجود دارد. خوابگرد فردی است که می تواند کارهای پیچیده ای مانند موتورسواری را به مدت نیم ساعت بدون هیچ هوشیاری انجام دهد. نسخه آگاهانه یک خوابگرد درگیر چیزی است که ما از آن به عنوان بیداری شفاف یاد می کنیم. بیداری شفاف کلید آگاهی است. \ واقعیت این است که آگاهی یک ویژگی ذاتی افراد ان
tag : دانلود کتاب بیداری شفاف: پاسخ به مشکل آگاهی , Download بیداری شفاف: پاسخ به مشکل آگاهی , دانلود بیداری شفاف: پاسخ به مشکل آگاهی , Download Lucid Waking: The Answer to the Problem of Consciousness Book , بیداری شفاف: پاسخ به مشکل آگاهی دانلود , buy بیداری شفاف: پاسخ به مشکل آگاهی , خرید کتاب بیداری شفاف: پاسخ به مشکل آگاهی , دانلود کتاب Lucid Waking: The Answer to the Problem of Consciousness , کتاب Lucid Waking: The Answer to the Problem of Consciousness , دانلود Lucid Waking: The Answer to the Problem of Consciousness , خرید Lucid Waking: The Answer to the Problem of Consciousness , خرید کتاب Lucid Waking: The Answer to the Problem of Consciousness ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.