توضیحات
At the heart of Immanuel Kant’s critical philosophy is an epistemological and metaphysical position he calls transcendental idealism; the aim of this book is to understand this position. Despite the centrality of transcendental idealism in Kant’s thinking, in over two hundred years since the publication of the first Critique there is still no agreement on how to interpret the position, or even on whether, and in what sense, it is a metaphysical position. Lucy Allais argue that Kant’s distinction between things in themselves and things as they appear to us has both epistemological and metaphysical components. He is committed to a genuine idealism about things as they appear to us, but this is not a phenomenalist idealism. He is committed to the claim that there is an aspect of reality that grounds mind-dependent spatio-temporal objects, and which we cannot cognize, but he does not assert the existence of distinct non-spatio-temporal objects. A central part of Allais’s reading involves paying detailed attention to Kant’s notion of intuition, and its role in cognition. She understands Kantian intuitions as representations that give us acquaintance with the objects of thought. Kant’s idealism can be understood as limiting empirical reality to that with which we can have acquaintance. He thinks that this empirical reality is mind-dependent in the sense that it is not experience-transcendent, rather than holding that it exists literally in our minds. Reading intuition in this way enables us to make sense of Kant’s central argument for his idealism in the Transcendental Aesthetic, and to see why he takes the complete idealist position to be established there. This shows that reading a central part of his argument in the Transcendental Deduction as epistemological is compatible with a metaphysical, idealist reading of transcendental idealism.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
در قلب فلسفه انتقادی امانوئل کانت موضعی معرفتی و متافیزیکی قرار دارد که او آن را ایده آلیسم استعلایی می نامد. هدف این کتاب درک این موقعیت است. علیرغم مرکزیت ایده آلیسم استعلایی در تفکر کانت، پس از گذشت بیش از دویست سال از انتشار اولین نقد، هنوز هیچ توافقی در مورد چگونگی تفسیر این موضع، یا حتی در مورد اینکه آیا و به چه معنا، موضعی متافیزیکی است یا خیر، وجود ندارد. لوسی آلیس استدلال می کند که تمایز کانت بین اشیاء فی نفسه و چیزهایی که برای ما ظاهر می شوند، دارای مؤلفه های معرفت شناختی و متافیزیکی است. او متعهد به یک ایده آلیسم واقعی در مورد چیزهایی است که به نظر ما می رسد، اما این یک ایده آلیسم پدیدارگرا نیست. او به این ادعا متعهد است که جنبهای از واقعیت وجود دارد که ابژههای مکانی-زمانی وابسته به ذهن را پایهگذاری میکند، و ما نمیتوانیم آن را بشناسیم، اما او وجود ابژههای غیر مکانی-زمانی متمایز را ادعا نمیکند. بخش مرکزی خوانش آلیس شامل توجه دقیق به مفهوم شهود کانت و نقش آن در شناخت است. او شهودهای کانتی را بهعنوان بازنماییهایی میداند که ما را با موضوعات فکری آشنا میکند. ایدهآلیسم کانت را میتوان بهعنوان محدودکننده واقعیت تجربی به آن چیزی که ما میتوانیم با آن آشنا کنیم، درک کرد. او فکر می کند که این واقعیت تجربی وابسته به ذهن است به این معنا که تجربه استعلایی نیست، به جای اینکه معتقد باشد که به معنای واقعی کلمه در ذهن ما وجود دارد. خواندن شهود از این طریق ما را قادر می سازد تا استدلال اصلی کانت برای ایده آلیسم او در زی
tag : دانلود کتاب واقعیت آشکار: ایده آلیسم کانت و رئالیسم او , Download واقعیت آشکار: ایده آلیسم کانت و رئالیسم او , دانلود واقعیت آشکار: ایده آلیسم کانت و رئالیسم او , Download Manifest Reality: KantÖs Idealism and his Realism Book , واقعیت آشکار: ایده آلیسم کانت و رئالیسم او دانلود , buy واقعیت آشکار: ایده آلیسم کانت و رئالیسم او , خرید کتاب واقعیت آشکار: ایده آلیسم کانت و رئالیسم او , دانلود کتاب Manifest Reality: KantÖs Idealism and his Realism , کتاب Manifest Reality: KantÖs Idealism and his Realism , دانلود Manifest Reality: KantÖs Idealism and his Realism , خرید Manifest Reality: KantÖs Idealism and his Realism , خرید کتاب Manifest Reality: KantÖs Idealism and his Realism ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.