دانلود کتاب Marx’s Resurrection of Aristotle – رستاخیز ارسطو توسط مارکس

توضیحات

This book seeks to show how Karl Marxs vision of communism was a continuation of Aristotles classical humanist philosophy. Challenging the Engelsian distortion of Marx, it presents a negation of previous interpretations of Marx which present him in materialist terms. Engels proposed a picture of the highest stage of communist society as an economic egalitarianism, a vision which became an axiom of Leninist-Stalinist-Soviet Communism. By contrast, here it is shown that Marx embraced the Aristotelian concept of distributive justice, of proportionate equality. Spanning the works of Marx, from his university education and doctoral dissertation on the differences between the Democritean and Epicurean philosophy of the atom, to the study of his Rheinische Zeitung period and the persistence of classical humanism in Marxs defense of the freedom of the press, Levine skillfully reveals the gravitational pull between Marx and Aristotle.

Showing how classical humanism is the dominant ethos in the communism of Marx, the book includes chapters on:

• Hegel as a transition point between Aristotle and Marx
• The links between Marxs theory of labor and Aristotles idea of the constitutive subject located in The Politics
• How the local methodologies of Aristotle and Hegel provided Marx with the social methodologies by which to interpret the functioning of capitalism

Marx’s Resurrection of Aristotle is the culmination of Norman Levine’s life-long work to establish the correct placement of Marx and Marxs communism within the classical humanist tradition.

————————————————————–

ترجمه ماشینی :

این کتاب به دنبال نشان دادن این است که چگونه دیدگاه کارل مارکس از کمونیسم ادامه فلسفه اومانیستی کلاسیک ارسطو بود. تحریف انگلسی مارکس را به چالش می کشد، تفسیرهای قبلی از مارکس را نفی می کند که او را در قالب ماتریالیستی معرفی می کند. انگلس تصویری از بالاترین مرحله جامعه کمونیستی را به عنوان یک برابری طلبی اقتصادی ارائه کرد، دیدگاهی که به بدیهیات کمونیسم لنینی-استالینیستی-شوروی تبدیل شد. در مقابل، در اینجا نشان داده می شود که مارکس مفهوم ارسطویی عدالت توزیعی، برابری متناسب را پذیرفته است. شامل آثار مارکس، از تحصیلات دانشگاهی و پایان نامه دکتری او در مورد تفاوت های بین فلسفه اتم دمکریت و اپیکوری، تا مطالعه دوره Rheinische Zeitung او و تداوم اومانیسم کلاسیک در دفاع از مارکس. در مورد آزادی مطبوعات، لوین به طرز ماهرانه ای کشش گرانشی بین مارکس و ارسطو را آشکار می کند.

این کتاب با نشان دادن اینکه چگونه اومانیسم کلاسیک اخلاق غالب در کمونیسم مارکس است، شامل فصول زیر است:

p>

• هگل به عنوان نقطه گذار بین ارسطو و مارکس
• ارتباطات بین نظریه کار مارکس و ایده ارسطو در مورد موضوع سازنده واقع در سیاست< /i>
• چگونه روش‌شناسی‌های محلی ارسطو و هگل روش‌های اجتماعی را برای تفسیر کارکرد سرمایه‌داری به مارکس ارائه کردند