دانلود کتاب Monstrosity : the Human Monster in Visual Culture – هیولا: هیولای انسانی در فرهنگ بصری

From the ‘Monster of Ravenna’ to the ‘Elephant Man’, Myra Hindley and Ted Bundy, the visualization of ‘real’, human monsters has always played a part in how society sees itself. But what is the function of a monster? Why do we need to embody and represent what is monstrous? This book investigates the appearance of the human monster in Western culture, both historically and in our contemporary society. It argues that images of real (rather than fictional) human monsters help us both to identify and to interrogate what constitutes normality; we construct what is acceptable in humanity by depicting what is not quite acceptable. By exploring theories and examples of abnormality, freakishness, madness, otherness and identification, Alexa Wright demonstrates how monstrosity and the monster are social and cultural constructs. However, it soon becomes clear that the social function of the monster however altered a form it takes remains constant; it is societal self-defense allowing us to keep perceived monstrosity at a distance.
Through engaging with the work of Michel Foucault, Julia Kristeva and Canguilhem (to name but a few) Wright scrutinizes and critiques the history of a mode of thinking. She reassesses and explodes conventional concepts of identity, obscuring the boundaries between what is ‘normal’ and what is not.

از “هیولا راونا” تا “مرد فیل”، مایرا هیندلی و تد باندی، تجسم هیولاهای انسانی “واقعی” همیشه در نحوه نگرش جامعه به خود نقش داشته است. اما وظیفه هیولا چیست؟ چرا ما به تجسم و بازنمایی آنچه هیولا است نیاز داریم؟ این کتاب به بررسی ظاهر هیولای انسان در فرهنگ غرب، هم از نظر تاریخی و هم در جامعه معاصر ما می پردازد. این استدلال می‌کند که تصاویر هیولاهای واقعی (و نه خیالی) انسانی به ما کمک می‌کنند تا هم آنچه را که بهنجار بودن را تشکیل می‌دهد، شناسایی کنیم و در مورد آن تحقیق کنیم. ما آنچه را که در بشریت قابل قبول است با به تصویر کشیدن آنچه کاملاً قابل قبول نیست، می سازیم. الکسا رایت با کاوش در نظریه ها و نمونه هایی از نابهنجاری، بدجنسی، جنون، دیگری بودن و هویت یابی نشان می دهد که هیولا و هیولا ساختارهای اجتماعی و فرهنگی هستند. با این حال، به زودی مشخص می شود که عملکرد اجتماعی هیولا هر چقدر هم که شکلی تغییر داده باشد ثابت می ماند. این دفاع از خود اجتماعی است که به ما امکان می دهد هیولاهای درک شده را از فاصله دور نگه داریم.
رایت از طریق درگیر شدن با آثار میشل فوکو، جولیا کریستوا و کانگویلهم (به نام چند نفر) تاریخچه یک روش را به دقت بررسی و نقد می کند. فکر کردن. او مفاهیم متعارف هویت را مورد ارزیابی مجدد قرار می دهد و آنها را منفجر می کند و مرزهای بین آنچه که “عادی” است و آنچه نیست پنهان می کند.