توضیحات
While the presence of monsters in popular culture is ever-increasing, their use as an explicit or implicit category to frame, stigmatise, and demonise the other is seemingly on the rise. At the same time, academic interest for monsters is ever-growing. Usually, monstrosity is understood as a category that emerges to signal a transgression to a given order; this approach has led to the demystification of the insidious characterisations of the (racial, sexual, physical) other as monstrous. While this effort has been necessary, its collateral effects have reduced the monstrous to a mere (socio-cultural) construction of the other: a dialectical framing that de facto deprives monstrosity from any reality. ‘Monstrous Ontologies: Politics, Ethics, Materiality’ proffers the necessity of challenging these monstrous otherings and their perverse socio-political effects, whilst also asserting that the monstrous is not simply an epistemological construct, but that it has an ontological reality.
There is a profound difference between monsters and monstrosity. While the former is an often sterile political and social simplification, the end-product of rhetorical and biopolitical apparatuses; the latter may be understood as a dimension that nurtures the un-definable, that is, that shows the limits of these apparatuses by embodying their material excess: not a ‘cultural frame’, but the limit to the very mechanism of ‘framing’. The monstrous expresses the combining, hybridising, becoming, and creative potential of socio-natural life, albeit colouring this powerful vitalism with the dark hue of a fearful, disgusting, and ultimately indigestible reality that cannot simply be embraced with multicultural naivety. As such, it forces us towards radically changing not the categories, but the very mechanisms of categorisation through which reality is framed and acted upon. Here lies the profound ethical dimension that monstrosity forces us to acknowledge; here lies its profoundly political potential, one that cannot be unfolded by merely deconstructing monstrosity, and rather requires to engage with its uncomfortable, appalling, and revealing materiality.
This book will appeal to postgraduate students, PostDocs, and academics alike in the fields of philosophy, critical theory, humanities, sociology and social theory, criminology, human geography, and critical legal theory.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
در حالی که حضور هیولاها در فرهنگ عامه روز به روز در حال افزایش است، استفاده از آنها به عنوان یک مقوله صریح یا ضمنی برای قاب بندی، انگ زدن و شیطان جلوه دادن به دیگری در حال افزایش است. در عین حال، علاقه علمی به هیولاها همیشه در حال افزایش است. معمولاً هیولا به عنوان مقولهای درک میشود که برای نشانهای از تخطی از نظم معین پدید میآید. این رویکرد منجر به ابهام زدایی از خصوصیات موذیانه دیگری (نژادی، جنسی، فیزیکی) به عنوان هیولا شده است. در حالی که این تلاش ضروری بوده است، اثرات جانبی آن، هیولا را به ساخت (اجتماعی-فرهنگی) دیگری تقلیل داده است: چارچوبی دیالکتیکی که عملا هیولا را از هر واقعیتی محروم می کند. «هستیشناسیهای هیولایی: سیاست، اخلاق، مادیت» ضرورت به چالش کشیدن این دیگر هیولاها و تأثیرات سیاسی-اجتماعی انحرافی آنها را مطرح میکند، در حالی که همچنین تأکید میکند که هیولا صرفاً یک ساختار معرفتشناختی نیست، بلکه واقعیتی هستیشناختی دارد.
تفاوت عمیقی بین هیولاها و هیولاها وجود دارد. در حالی که اولی یک ساده سازی سیاسی و اجتماعی اغلب عقیم است، محصول نهایی دستگاه های بلاغی و زیست سیاسی است. دومی را میتوان بهعنوان بُعدی درک کرد که غیرقابلتعریفها را پرورش میدهد، یعنی محدودیتهای این دستگاهها را با تجسم مادی مادیشان نشان میدهد: نه یک «چارچوب فرهنگی»، بلکه محدودیتی برای خود مکانیسم «قاببندی». هیولا بیانگر ترکیب، ترکیب شدن، تبدیل شدن و پتانسیل خلاقانه زندگی طبیعی-اجتماعی است، گرچه این حیات گرایی قدرتمند را با رنگ تیره واقعیتی ترسناک، نفرت انگیز و در نهایت غیرقابل هضم رنگ آمیزی می کند که نمی توان آن را به سادگی با ساده لوحی چندفرهنگی پذیرفت. به این ترتیب، ما را مجبور میکند که نه مقولهها، بلکه مکانیسمهای طبقهبندی را که واقعیت از طریق آن چارچوببندی و عمل میکند، بهطور بنیادی تغییر دهیم. در اینجا بعد اخلاقی عمیقی نهفته است که هیولا ما را مجبور به تصدیق می کند. در اینجا پتانسیل عمیقاً سیاسی آن نهفته است، پتانسیلی که صرفاً با ساختارشکنی هیولا نمی توان آن را آشکار کرد، بلکه مستلزم درگیر شدن با مادیات ناراحت کننده، وحشتناک و آشکار آن است.
این کتاب برای دانشجویان تحصیلات تکمی
tag : دانلود کتاب هستی شناسی های هیولایی: مادیت اخلاق سیاست , Download هستی شناسی های هیولایی: مادیت اخلاق سیاست , دانلود هستی شناسی های هیولایی: مادیت اخلاق سیاست , Download Monstrous Ontologies: Politics Ethics Materiality Book , هستی شناسی های هیولایی: مادیت اخلاق سیاست دانلود , buy هستی شناسی های هیولایی: مادیت اخلاق سیاست , خرید کتاب هستی شناسی های هیولایی: مادیت اخلاق سیاست , دانلود کتاب Monstrous Ontologies: Politics Ethics Materiality , کتاب Monstrous Ontologies: Politics Ethics Materiality , دانلود Monstrous Ontologies: Politics Ethics Materiality , خرید Monstrous Ontologies: Politics Ethics Materiality , خرید کتاب Monstrous Ontologies: Politics Ethics Materiality ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.