توضیحات
Jonas Olson presents a critical survey of moral error theory, the view that there are no moral facts and so all moral claims are false. In Part I (History), he explores the historical context of the debate, and discusses the moral error theories of David Hume and of some more or less influential twentieth century philosophers, including Axel Hagerstrom, Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein, and Richard Robinson. He argues that the early cases for moral error theory are suggestive but that they would have been stronger had they included something like J. L. Mackie’s arguments that moral properties and facts are metaphysically queer. Part II (Critique) focuses on these arguments. Olson identifies four queerness arguments, concerning supervenience, knowledge, motivation, and irreducible normativity, and goes on to establish that while the first three are not compelling, the fourth has considerable force, especially when combined with debunking explanations of why we tend to believe that there are moral properties and facts when in fact there are none. One conclusion of Part II is that a plausible error theory takes the form of an error theory about irreducible normativity. In Part III (Defence), Olson considers challenges according to which that kind of error theory has problematic ramifications regarding hypothetical reasons, epistemic reasons, and deliberation. He ends his discussion with a consideration of the implications of moral error theory for ordinary moral thought and talk, and for normative theorizing.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
جوناس اولسون یک بررسی انتقادی از نظریه خطای اخلاقی ارائه می دهد، این دیدگاه که هیچ واقعیت اخلاقی وجود ندارد و بنابراین همه ادعاهای اخلاقی نادرست هستند. در بخش اول (تاریخ)، او زمینه تاریخی بحث را بررسی میکند و نظریههای خطای اخلاقی دیوید هیوم و برخی از فیلسوفان کم و بیش تأثیرگذار قرن بیستم، از جمله اکسل هاگرستروم، برتراند راسل، لودویگ ویتگنشتاین و ریچارد رابینسون را مورد بحث قرار میدهد. او استدلال میکند که موارد اولیه برای نظریه خطای اخلاقی پیشنهاد میکنند، اما اگر چیزی شبیه به استدلالهای جیال مکی را درج میکردند که ویژگیها و حقایق اخلاقی از نظر متافیزیکی عجیب هستند، قویتر میشدند. بخش دوم (نقد) بر این استدلال ها متمرکز است. اولسون چهار برهان عجیب و غریب را در رابطه با برتری، دانش، انگیزه و هنجارگرایی غیرقابل تقلیل شناسایی میکند و ادامه میدهد که اگرچه سه مورد اول قانعکننده نیستند، اما چهارمی قدرت قابلتوجهی دارد، بهویژه زمانی که با توضیحات ردکنندهای ترکیب میشود که چرا ما تمایل داریم این باور را داشته باشیم. خصوصیات و حقایق اخلاقی وجود دارد در حالی که در حقیقت وجود ندارد. یک نتیجه از بخش دوم این است که یک نظریه خطای قابل قبول شکل یک نظریه خطا در مورد هنجارپذیری غیرقابل تقلیل را دارد. در بخش سوم (دفاع)، اولسون چالشهایی را در نظر میگیرد که بر اساس آن، آن نوع نظریه خطا دارای پیامدهای مشکلساز در رابطه با دلایل فرضی، دلایل معرفتی و بررسی است. او بحث خود را با در نظر گرفتن پیامدهای نظریه خطای اخلاقی برای تفکر و گفتار اخلاقی معمولی و برای نظریه پردازی هنجاری به پایان می رساند.
tag : دانلود کتاب نظریه خطای اخلاقی: تاریخ، نقد، دفاع , Download نظریه خطای اخلاقی: تاریخ، نقد، دفاع , دانلود نظریه خطای اخلاقی: تاریخ، نقد، دفاع , Download Moral Error Theory: History, Critique, Defence Book , نظریه خطای اخلاقی: تاریخ، نقد، دفاع دانلود , buy نظریه خطای اخلاقی: تاریخ، نقد، دفاع , خرید کتاب نظریه خطای اخلاقی: تاریخ، نقد، دفاع , دانلود کتاب Moral Error Theory: History, Critique, Defence , کتاب Moral Error Theory: History, Critique, Defence , دانلود Moral Error Theory: History, Critique, Defence , خرید Moral Error Theory: History, Critique, Defence , خرید کتاب Moral Error Theory: History, Critique, Defence ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.