توضیحات
IN FEBRUARY 1534 a radical religious sect whose disciples were being persecuted throughout Europe seized the city of M nster, in the German-speaking land of Westphalia. They were convinced that they were God’s Elect, specially chosen by the Almighty to be the first to ascend to Paradise on Judgement Day, as told in the Book of Revelation. And it would all happen here, in ‘New Jerusalem’ (as they renamed the city), during Easter 1535, when God and Christ would descend and usher in the End Times. But the ‘Melchiorites’, as they were called after their founding prophet, would be well-prepared for Apocalypse, swiftly turning the city into a Christian theocracy: They threw out the Catholics and Lutherans, ‘rebaptised’ their followers, destroyed all old religious icons, adopted a communist system of shared property, and imposed a new law of polygamy that compelled all women and girls who’d reached puberty to marry. Because women outnumbered men about three times, many men had 3-5 wives. John of Leiden, who proclaimed himself ‘king’ of New Jerusalem, had 16 wives – all according to God’s exhortation in Genesis to ‘go forth and multiply’. The backlash against the sect would be long and brutal. The Catholic and Lutheran powers were determined to make a terrible example of what they saw as a dangerous mob of crazed heretics. And so began the siege of Munster. For 18 months, the city was shut off from the world, periodically attacked and then slowly starved. And yet, for most of this time, the sect clung to their faith with astonishing resilience, even as they descended into hellish suffering. ‘New Jerusalem: Judgement Day 1535′ is a story of religious obsession and persecution, of noble ideals trampled to dust, of slavish sexual surrender.all in the name of Christ. It tells of one of the first violent revolts of the Reformation, which, together with the Peasants’ War of 1524-25, helped to ignite 110 years of religious conflict that ended with the Treaty of Westphalia in 1648. The story holds a terrible fascination in our own time, on the 500th anniversary of the Reformation, scarred again by the return of religious wars, of hatred and slaughter, all in the name of a god or a faith.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
در فوریه 1534 یک فرقه مذهبی رادیکال که شاگردان در سراسر اروپا مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند ، شهر M Nster را در سرزمین آلمانی زبان وستفالیا به دست گرفتند. آنها متقاعد شده بودند که آنها منتخب خدا هستند ، که به ویژه توسط متعال انتخاب شده است که اولین کسی است که در روز داوری به بهشت صعود می کند ، همانطور که در کتاب مکاشفه گفته شده است. و همه اینها در اینجا اتفاق می افتد ، در “اورشلیم جدید” (همانطور که آنها به شهر تغییر نام دادند) ، در طول عید پاک 1535 ، هنگامی که خدا و مسیح در زمان های پایان می یابند و طلسم می شوند. اما “Melchiorites” ، همانطور که آنها پس از پیامبر بنیانگذار آنها خوانده می شدند ، برای آخرالزمان آماده می شوند ، به سرعت شهر را به یک دیندارسی مسیحی تبدیل می کنند: آنها کاتولیک ها و لوترها را بیرون انداختند ، “پیروان خود را دوباره از بین بردند ، همه مذهبی های قدیمی را نابود کردند. آیکون ها ، یک سیستم کمونیستی مشترک را اتخاذ کردند و قانون جدیدی از تعدد زوجات را تحمیل کردند که همه زنان و دخترانی را که به بلوغ رسیده بودند ، مجبور به ازدواج کردند. از آنجا که زنان حدود سه بار از مردان بیشتر بودند ، بسیاری از مردان 3-5 همسر داشتند. جان لیدن ، که خود را “پادشاه” از اورشلیم جدید اعلام کرد ، 16 همسر داشت – همه مطابق تشویق خدا در پیدایش برای “بیرون رفتن و ضرب”. واکنش شدید علیه فرقه طولانی و وحشیانه خواهد بود. قدرتهای کاتولیک و لوتری مصمم بودند که نمونه ای وحشتناک از آنچه که آنها به عنوان یک اوباش خطرناک از بدعت های هوس می دیدند ، بسازند. و به همین ترتیب محاصره مونستر را آغاز کرد. به مدت 18 ماه ، این شهر از جهان خاموش شد ، به طور دوره ای مورد حمله قرار گرفت و سپس به آرامی گرسنه شد. و با این حال ، برای بیشتر این زمان ، این فرقه با مقاومت حیرت انگیز به ایمان خود می چسبید ، حتی وقتی که به رنج های جهنمی رسیدند. “بیت المقدس جدید: روز داوری 1535” داستانی از وسواس و آزار و اذیت مذهبی است ، از آرمانهای نجیب که به گرد و غبار ، از تسلیم جنسی بردها می پردازند. همه به نام مسیح. این یکی از اولین شورش های خشونت آمیز اصلاحات را می گوید ، که به همراه جنگ دهقانان با 1524-25 ، به 110 سال درگیری مذهبی که با پیمان وستفالن در سال 1648 پایان یافت ، کمک کرد. این داستان جذابیت وحشتناکی دارد در زمان خودمان ، در 500 سالگرد اصلاحات ، دوباره با بازگشت جنگهای مذهبی ، نفرت و ذبح ، همه به نام یک خدا یا ایمان زخمی شد.
tag : دانلود کتاب اورشلیم جدید , Download اورشلیم جدید , دانلود اورشلیم جدید , Download New Jerusalem Book , اورشلیم جدید دانلود , buy اورشلیم جدید , خرید کتاب اورشلیم جدید , دانلود کتاب New Jerusalem , کتاب New Jerusalem , دانلود New Jerusalem , خرید New Jerusalem , خرید کتاب New Jerusalem ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.