توضیحات
Judith Butler elucidates the dynamics of public assembly under prevailing economic and political conditions, analyzing what they signify and how. Understanding assemblies as plural forms of performative action, Butler extends her theory of performativity to argue that precaritythe destruction of the conditions of livabilityhas been a galvanizing force and theme in todays highly visible protests.
Butler broadens the theory of performativity beyond speech acts to include the concerted actions of the body. Assemblies of physical bodies have an expressive dimension that cannot be reduced to speech, for the very fact of people gathering says something without always relying on speech. Drawing on Hannah Arendts view of action, yet revising her claims about the role of the body in politics, Butler asserts that embodied ways of coming together, including forms of long-distance solidarity, imply a new understanding of the public space of appearance essential to politics.
Butler links assembly with precarity by pointing out that a body suffering under conditions of precarity still persists and resists, and that mobilization brings out this dual dimension of corporeal life. Just as assemblies make visible and audible the bodies that require basic freedoms of movement and association, so do they expose coercive practices in prison, the dismantling of social democracy, and the continuing demand for establishing subjugated lives as mattering, as equally worthy of life. By enacting a form of radical solidarity in opposition to political and economic forces, a new sense of the people emerges, interdependent, grievable, precarious, and persistent.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
جودیت باتلر پویایی اجتماعات عمومی را در شرایط اقتصادی و سیاسی غالب توضیح میدهد، و تجزیه و تحلیل میکند که آنها به چه معنا هستند و چگونه. باتلر با درک مجامع به عنوان اشکال متکثر کنش اجرایی، تئوری خود را در مورد اجرا بسط میدهد تا استدلال کند که عدم اطمینان، تخریب شرایط زیستپذیری یک نیروی گالوانیزهکننده و موضوع اعتراضهای بسیار مشهود امروزی بوده است.
باتلر نظریه عملکردپذیری را گسترش میدهد. فراتر از اعمال گفتاری که شامل اعمال هماهنگ بدن می شود. مجموعههای بدنهای فیزیکی بعد بیانی دارند که نمیتوان آن را به گفتار تقلیل داد، زیرا خود این واقعیت که افراد جمع میشوند چیزی را بدون تکیه بر گفتار میگوید. باتلر با تکیه بر دیدگاه هانا آرنتز در مورد کنش، و در عین حال با تجدید نظر در ادعاهای خود در مورد نقش بدن در سیاست، اظهار می دارد که روش های گرد هم آمدن، از جمله اشکال همبستگی از راه دور، متضمن درک جدیدی از فضای عمومی ظاهر است که برای آن ضروری است. سیاست.
باتلر با اشاره به اینکه بدنی که تحت شرایط بیثباتی رنج میبرد همچنان پابرجاست و مقاومت میکند و بسیج این بعد دوگانه زندگی جسمانی را نشان میدهد، مونتاژ را با بیثباتی پیوند میدهد. همانطور که مجامع، بدنهایی را که به آزادیهای اساسی حرکت و اجتماع نیاز دارند، قابل مشاهده و شنیدنی میسازند، به همین ترتیب، شیوههای اجباری در زندان، برچیدن سوسیال دموکراسی، و تقاضای مستمر برای برقراری زندگیهای تحت سلطه را بهعنوان مهم و به همان اندازه شایسته زندگی، افشا میکنند. با اعمال نوعی همبستگی رادیکال در تقابل با نیروهای سیاسی و اقتصادی، حس جدیدی از مردم پدیدار میشود که به هم وابسته، غمانگیز، متزلزل و پایدار است.
tag : دانلود کتاب نکاتی در مورد یک نظریه اجرایی مونتاژ , Download نکاتی در مورد یک نظریه اجرایی مونتاژ , دانلود نکاتی در مورد یک نظریه اجرایی مونتاژ , Download Notes Toward a Performative Theory of Assembly Book , نکاتی در مورد یک نظریه اجرایی مونتاژ دانلود , buy نکاتی در مورد یک نظریه اجرایی مونتاژ , خرید کتاب نکاتی در مورد یک نظریه اجرایی مونتاژ , دانلود کتاب Notes Toward a Performative Theory of Assembly , کتاب Notes Toward a Performative Theory of Assembly , دانلود Notes Toward a Performative Theory of Assembly , خرید Notes Toward a Performative Theory of Assembly , خرید کتاب Notes Toward a Performative Theory of Assembly ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.