توضیحات
A provocative and probing argument showing how human beings can for the first time in history take charge of their moral fate.
Is tribalismthe political and cultural divisions between Us and Theman inherent part of our basic moral psychology? Many scientists link tribalism and morality, arguing that the evolved moral mind is tribalistic. Any escape from tribalism, according to this thinking, would be partial and fragile, because it goes against the grain of our nature. In this book, Allen Buchanan offers a counterargument: the moral mind is highly flexible, capable of both tribalism and deeply inclusive moralities, depending on the social environment in which the moral mind operates.
We can’t be morally tribalistic by nature, Buchanan explains, because quite recently there has been a remarkable shift away from tribalism and toward inclusiveness, as growing numbers of people acknowledge that all human beings have equal moral status, and that at least some nonhumans also have moral standing. These are what Buchanan terms the Two Great Expansions of moral regard. And yet, he argues, moral progress is not inevitable but depends partly on whether we have the good fortune to develop as moral agents in a society that provides the right conditions for realizing our moral potential. But morality need not depend on luck. We can take charge of our moral fate by deliberately shaping our social environmentby engaging in scientifically informed moral institutional design. For the first time in human history, human beings can determine what sort of morality is predominant in their societies and what kinds of moral agents they are.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
یک استدلال تحریکآمیز و کاوشگر که نشان میدهد چگونه انسانها برای اولین بار در تاریخ میتوانند سرنوشت اخلاقی خود را به دست گیرند.
آیا قبیلهگرایی، تقسیمبندیهای سیاسی و فرهنگی بین ما و تمان بخشی از روانشناسی اخلاقی اساسی ما است. ? بسیاری از دانشمندان قبیله گرایی و اخلاق را به هم مرتبط می کنند و استدلال می کنند که ذهن اخلاقی تکامل یافته قبیله گرا است. هر گونه فرار از قبیله گرایی، بر اساس این تفکر، جزئی و شکننده خواهد بود، زیرا با ذات ما در تضاد است. در این کتاب، آلن بوکانان یک استدلال متقابل ارائه میدهد: ذهن اخلاقی بسیار انعطافپذیر است، بسته به محیط اجتماعی که ذهن اخلاقی در آن عمل میکند، هم قادر به قبیلهگرایی و هم اخلاقیات عمیقاً فراگیر است.
ما نمیتوانیم چنین باشیم. بوکانان توضیح میدهد که طبیعتاً از نظر اخلاقی قبیلهگرایانه است، زیرا اخیراً تغییر قابل توجهی از قبیلهگرایی و به سمت فراگیری رخ داده است، زیرا تعداد فزایندهای از مردم اذعان میکنند که همه انسانها دارای موقعیت اخلاقی یکسان هستند، و حداقل برخی از غیرانسانها نیز جایگاه اخلاقی دارند. اینها همان چیزی است که بوکانان دو بسط بزرگ توجه اخلاقی می نامد. و با این حال، او استدلال میکند که پیشرفت اخلاقی اجتنابناپذیر نیست، بلکه تا حدی به این بستگی دارد که آیا م
tag : دانلود کتاب سرنوشت اخلاقی ما: تکامل و فرار از قبیله گرایی , Download سرنوشت اخلاقی ما: تکامل و فرار از قبیله گرایی , دانلود سرنوشت اخلاقی ما: تکامل و فرار از قبیله گرایی , Download Our Moral Fate: Evolution and the Escape from Tribalism Book , سرنوشت اخلاقی ما: تکامل و فرار از قبیله گرایی دانلود , buy سرنوشت اخلاقی ما: تکامل و فرار از قبیله گرایی , خرید کتاب سرنوشت اخلاقی ما: تکامل و فرار از قبیله گرایی , دانلود کتاب Our Moral Fate: Evolution and the Escape from Tribalism , کتاب Our Moral Fate: Evolution and the Escape from Tribalism , دانلود Our Moral Fate: Evolution and the Escape from Tribalism , خرید Our Moral Fate: Evolution and the Escape from Tribalism , خرید کتاب Our Moral Fate: Evolution and the Escape from Tribalism ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.