توضیحات
This book brings together the study of two great disciplines of the Islamic world: law and philosophy. In both sunni and shiite Islam, it became the norm for scholars to acquire a high level of expertise in the legal tradition. Thus some of the greatest names in the history of Aristotelianism were trained jurists, like Averroes, or commented on the status and nature of law, like al-Frb. While such authors sought to put law in its place relative to the philosophical disciplines, others criticized philosophy from a legal viewpoint, like al-Ghazl and Ibn Taymiyya. But this collection of papers does not only explore the relative standing of law and philosophy. It also looks at how philosophers, theologians, and jurists answered philosophical questions that arise from jurisprudence itself. What is the logical structure of a well-formed legal argument? What standard of certainty needs to be attained in passing down judgments, and how is that standard reached? What are the sources of valid legal judgment and what makes these sources authoritative? May a believer be excused on grounds of ignorance? Together the contributions provide an unprecedented demonstration of the close connections between philosophy and law in Islamic society, while also highlighting the philosophical interest of texts normally studied only by legal historians.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
این کتاب مطالعه دو رشته بزرگ جهان اسلام: حقوق و فلسفه را گرد هم آورده است. هم در اسلام سنی و هم در اسلام شیعه، کسب سطح بالایی از تخصص در سنت حقوقی برای علما عادی شد. بنابراین، برخی از بزرگترین نامها در تاریخ ارسطویی، حقوقدانان تربیتشدهای، مانند آوروس، یا اظهارنظر درباره وضعیت و ماهیت قانون، مانند الفرب بودند. در حالی که چنین نویسندگانی به دنبال این بودند که قانون را نسبت به رشته های فلسفی در جای خود قرار دهند، برخی دیگر مانند غزل و ابن تیمیه فلسفه را از منظر حقوقی نقد کردند. اما این مجموعه مقالات تنها به بررسی جایگاه نسبی حقوق و فلسفه نمی پردازد. همچنین به این میپردازد که فیلسوفان، متکلمان و فقها چگونه به سؤالات فلسفی که از خود فقه برمیخیزد پاسخ میدادند. ساختار منطقی یک استدلال حقوقی به خوبی شکل گرفته چیست؟ چه معیاری از یقین باید در صدور قضاوت به دست آید و چگونه به آن معیار رسیده است؟ منابع قضاوت معتبر حقوقی کدامند و چه چیزی این منابع را معتبر می کند؟ آیا ممکن است مؤمن به دلیل جهل معذور شود؟ این مشارکتها با هم نشاندهنده بیسابقهای از پیوندهای نزدیک بین فلسفه و حقوق در جامعه اسلامی است، در حالی که علاقهی فلسفی متون را که معمولاً فقط توسط مورخان حقوقی مطالعه میشوند برجسته میکنند.
tag : دانلود کتاب فلسفه و فقه در جهان اسلام , Download فلسفه و فقه در جهان اسلام , دانلود فلسفه و فقه در جهان اسلام , Download Philosophy and Jurisprudence in the Islamic World Book , فلسفه و فقه در جهان اسلام دانلود , buy فلسفه و فقه در جهان اسلام , خرید کتاب فلسفه و فقه در جهان اسلام , دانلود کتاب Philosophy and Jurisprudence in the Islamic World , کتاب Philosophy and Jurisprudence in the Islamic World , دانلود Philosophy and Jurisprudence in the Islamic World , خرید Philosophy and Jurisprudence in the Islamic World , خرید کتاب Philosophy and Jurisprudence in the Islamic World ,
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.