توضیحات
The Townsend Lectures Julia Annas here offers a fundamental reexamination of Plato’s ethical thought by investigating the Middle Platonist perspective, which emerged at the end of Plato’s own school, the Academy. She highlights the differences between ancient and modern assumptions about Plato’s ethicsand stresses the need to be more critical about our own. One of these modern assumptions is the notion that the dialogues record the development of Plato’s thought. Annas shows how the Middle Platonists, by contrast, viewed the dialogues as multiple presentations of a single Platonic ethical philosophy, differing in form and purpose but ultimately coherent. They also read Plato’s ethics as consistently defending the view that virtue is sufficient for happiness, and see it as converging in its main points with the ethics of the Stoics. Annas goes on to explore the Platonic idea that humankind’s final end is ‘becoming like God’an idea that is well known among the ancients but virtually ignored in modern interpretations. She also maintains that modern interpretations, beginning in the nineteenth century, have placed undue emphasis on the Republic, and have treated it too much as a political work, whereas the ancients rightly saw it as a continuation of Plato’s ethical writings.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
سخنرانی های تاونسند جولیا آناس در اینجا با بررسی دیدگاه افلاطونی میانه، که در پایان مکتب خود افلاطون، آکادمی، پدیدار شد، بازنگری اساسی از اندیشه اخلاقی افلاطون ارائه می دهد. او تفاوتهای بین مفروضات باستانی و مدرن در مورد اخلاق افلاطون را برجسته میکند و بر نیاز به انتقاد بیشتر در مورد اخلاق خود تأکید میکند. یکی از این مفروضات مدرن این تصور است که دیالوگ ها توسعه اندیشه افلاطون را ثبت می کنند. آناس نشان میدهد که چگونه افلاطونیان میانه، در مقابل، گفتوگوها را بهعنوان ارائههای متعدد از یک فلسفه اخلاقی افلاطونی واحد مینگریستند که از نظر شکل و هدف متفاوت، اما در نهایت منسجم بودند. آنها همچنین اخلاق افلاطون را مدام دفاع از این دیدگاه میدانند که فضیلت برای خوشبختی کافی است، و آن را در نقاط اصلی خود با اخلاق رواقیون همگرایی میدانند. آناس در ادامه به بررسی این ایده افلاطونی می پردازد که غایت نهایی نوع بشر «شبیه شدن به ایده ای خدایی است که در میان پیشینیان به خوبی شناخته شده است، اما در تفاسیر مدرن عملاً نادیده گرفته شده است. او همچنین معتقد است که تفاسیر مدرن، که از قرن نوزدهم آغاز شدهاند، تأکید بیرویهی بر جمهوری داشتهاند، و آن را بیش از حد یک اثر سیاسی تلقی کردهاند، در حالی که قدیمیها به درستی آن را ادامهی نوشتههای اخلاقی افلاطون میدانستند.
tag : دانلود کتاب اخلاق افلاطونی، قدیم و جدید , Download اخلاق افلاطونی، قدیم و جدید , دانلود اخلاق افلاطونی، قدیم و جدید , Download Platonic Ethics, Old and New Book , اخلاق افلاطونی، قدیم و جدید دانلود , buy اخلاق افلاطونی، قدیم و جدید , خرید کتاب اخلاق افلاطونی، قدیم و جدید , دانلود کتاب Platonic Ethics, Old and New , کتاب Platonic Ethics, Old and New , دانلود Platonic Ethics, Old and New , خرید Platonic Ethics, Old and New , خرید کتاب Platonic Ethics, Old and New ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.