توضیحات
Zina Giannopoulou argues that Theaetetus–Plato’s most systematic examination of knowledge–is a philosophically sophisticated elaboration of Apology that successfully differentiates Socrates from the sophists. In Apology Socrates defends his philosophical activity partly by distinguishing it from sophistic practices, and in Theaetetus he enacts this distinction: the self-proclaimed ignorant and pious Socrates of Apology poses as the barren practitioner of midwifery, an art that enjoys divine support, and helps his pregnant interlocutor to engender his ideas. Whereas sophistic expertise fills others’ souls with items of dubious epistemic quality, Socratic midwifery removes, tests, and discards falsities. In Theaetetus Plato drapes the Socrates of Apology with obstetric garb and stages a philosophical contest between him and the seemingly wise men with whose definitions Theaetetus’ soul teems, chief among whom is Protagoras. By proving the indefensibility of these definitions, Socrates challenges their authors’ wisdom–since for him no one can justifiably be said to have knowledge if he cannot give an account of knowledge. On the other hand, his own inability to procure the definition he seeks confirms his assertion that he lacks wisdom. Giannopoulou goes on to explore how in Apology Socrates claims that his wisdom consists in his awareness of his lack of wisdom, and in Theaetetus he validates this claim: his attempt to discover what knowledge is, coupled with his intellectual barrenness, shows both that he does not have what he is looking for and why this is the case.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
زینا جیانوپولو استدلال می کند که Theaetetus–سیستماتیک ترین بررسی افلاطون از دانش– شرح و بسط پیچیده فلسفی عذرخواهی است که با موفقیت سقراط را از سوفسطائیان متمایز می کند. سقراط در عذرخواهی از فعالیت فلسفی خود تا حدی با تمایز آن از شیوه های سوفسطایی دفاع می کند، و در Theaetetus این تمایز را به نمایش می گذارد: سقراط خودخوانده جاهل و وارسته عذرخواهی خود را به عنوان یک پزشک عقیم مامایی نشان می دهد، هنری که از حمایت الهی برخوردار است و به همکار باردار خود کمک می کند تا ایده های خود را ایجاد کند. در حالی که تخصص سوفسطایی روح دیگران را با مواردی با کیفیت معرفتی مشکوک پر می کند، مامایی سقراطی کاذب ها را حذف می کند، آزمایش می کند و دور می زند. افلاطون در تئاتتوس سقراط عذرخواهی را با لباس مامایی می پوشاند و مسابقه ای فلسفی بین او و خردمندان به ظاهر خردمندی که روح تئیتتوس با تعاریفشان پر از تعاریف است، به راه می اندازد که در میان آنها، پروتاگوراس است. . سقراط با اثبات غیرقابل دفاع بودن این تعاریف، خرد نویسندگان آنها را به چالش می کشد – زیرا برای او هیچ کس به طور موجهی نمی توان گفت که دانش دارد اگر نتواند شرحی از دانش ارائه دهد. از سوی دیگر، ناتوانی او در به دست آوردن تعریفی که به دنبال آن است، ادعای او را مبنی بر عدم خردمندی او تأیید می کند. جیانوپولو در ادامه به بررسی این موضوع می پردازد که چگونه سقراط در عذرخواهی ادعا می کند که خرد او در آگاهی او از فقدان خرد خود است و در Theaetetus این ادعا را تأیید می کند: تلاش او برای کشف آنچه دانش، همراه با عقیم بودن فکری او، هم نشان می دهد که او چیزی را که به دنبالش است ندارد و هم اینکه چرا چنین است.
tag : دانلود کتاب Theaetetus افلاطون به عنوان یک عذرخواهی دوم , Download Theaetetus افلاطون به عنوان یک عذرخواهی دوم , دانلود Theaetetus افلاطون به عنوان یک عذرخواهی دوم , Download Plato’s Theaetetus as a Second Apology Book , Theaetetus افلاطون به عنوان یک عذرخواهی دوم دانلود , buy Theaetetus افلاطون به عنوان یک عذرخواهی دوم , خرید کتاب Theaetetus افلاطون به عنوان یک عذرخواهی دوم , دانلود کتاب Plato’s Theaetetus as a Second Apology , کتاب Plato’s Theaetetus as a Second Apology , دانلود Plato’s Theaetetus as a Second Apology , خرید Plato’s Theaetetus as a Second Apology , خرید کتاب Plato’s Theaetetus as a Second Apology ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.