توضیحات
The period from 1872-1947 witnessed the rise of many movements in Bengal, where those who were considered lower castes were mobilised to protest against the inequality and injustice meted out to them in various fields, including religion, politics and education. The focus of their struggle was the social injustice within the Hindu caste hierarchy. Unlike in south and western India where caste movements were often associated with anti-Brahmanical movements, in Bengal it was upgradation of caste from Sudra to Kshatriya varna.
The main focus of the study is the Kshatriyaization movement of Rajbansis, the Matua movement of Namasudras, and the colonial policy of Protective Discrimination and its impact.
It studies the attempt by Rajbansi community to establish themselves as Kshatriyas in the first half of the twentieth century, though the movement started in the late nineteenth century itself. It also includes their struggle against the Brahmanical dominance and the elites of their own community.
Alongside the Kshatriyaization movement, a parallel movement for the social uplift started among the Namasudra community, which later spread to northern Bengal. Their struggle actually began from the time of the first Census in 1872, when the census authorities classified the Namasudras as Chandals in the census report. The Namasudra protest movement, hereafter, developed through a different channel provided by a Vaishnava religious sect named Matua, started under a Namasudra leader Harichand Thakur.
This book is essential for those wishing to understand the socio-religious movement of the Namasudra and the Rajbansi communities in their historical context.
Print edition not for sale in India, Pakistan, Nepal, Bhutan, Bangladesh and Sri Lanka.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
دوره 1872-1947 شاهد ظهور بسیاری از جنبشها در بنگال بود، جایی که کسانی که از کاستهای پایینتر محسوب میشدند بسیج شدند تا علیه نابرابری و بیعدالتی که در زمینههای مختلف از جمله مذهب، سیاست و در حق آنها روا شده بود اعتراض کنند. تحصیلات. کانون مبارزه آنها بی عدالتی اجتماعی در سلسله مراتب کاست هندو بود. برخلاف جنوب و غرب هند که جنبشهای کاست اغلب با جنبشهای ضد برهمنی همراه بود، در بنگال ارتقای کاست از سودرا به کشاتریا وارنا بود. /p>
تمرکز اصلی این مطالعه جنبش کشاتریایی شدن راجبانسیس، جنبش ماتوآ ناماسودرا و سیاست استعماری تبعیض حفاظتی و تأثیر آن است.
این کتاب تلاش جامعه راجبنسی را برای تثبیت خود به عنوان کشتریا در نیمه اول قرن بیستم مورد مطالعه قرار می دهد، اگرچه این جنبش در اواخر قرن نوزدهم آغاز شد. همچنین شامل مبارزه آنها علیه سلطه برهمنی و نخبگان جامعه خود می شود.
در کنار جنبش کشتریایی شدن، جنبشی موازی برای اعتلای اجتماعی در میان جامعه ناماسودرا آغاز شد که بعدها به شمال بنگال گسترش یافت. مبارزه آنها در واقع از زمان اولین سرشماری در سال 1872 آغاز شد، زمانی که مقامات سرشماری ناماسودراها را در گزارش سرشماری به عنوان Chandals طبقه بندی کردند. جنبش اعتراضی ناماسودرا، از این پس، از طریق کانالی متفاوت که توسط یک فرقه مذهبی وایشناوا به نام ماتوآ ارائه شد، توسعه یافت و تحت رهبری هاریچاند تاکور، رهبر ناماسودرا آغاز شد.
این کتاب برای کسانی که مایل به درک جنبش اجتماعی-مذهبی جوامع Namasudra و Rajbansi در زمینه تاریخی خود هستند ضروری است.
نسخه چاپی در هند، پاکستان، نپال، بوتان، بنگلادش و سریلانکا به فروش نمیرسد.
tag : دانلود کتاب اعتراض، تعالی و هویت , Download اعتراض، تعالی و هویت , دانلود اعتراض، تعالی و هویت , Download Protest, Upliftment and Identity Book , اعتراض، تعالی و هویت دانلود , buy اعتراض، تعالی و هویت , خرید کتاب اعتراض، تعالی و هویت , دانلود کتاب Protest, Upliftment and Identity , کتاب Protest, Upliftment and Identity , دانلود Protest, Upliftment and Identity , خرید Protest, Upliftment and Identity , خرید کتاب Protest, Upliftment and Identity ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.