توضیحات
‘Fundamentalism’ and ‘authoritarian secularism’ are commonly perceived as the two mutually exclusive paradigms available to Muslim majority countries. Recent political developments, however, have challenged this perception. Formerly associated with a fundamentalist outlook, mainstream Islamist groups, such as the Muslim Brotherhood and Al-Nahda, have adopted a distinctly secular-democratic approach to the state re-building process. Their success or failure in transitioning to democracy remains to be seen, but the political position these Islamic groups have carved out suggests the viability of a third way.
Naser Ghobadzadeh examines the case of Iran, which has a unique history with respect to the relationship of religion and politics. The country has been subject to both authoritarian secularization and authoritarian Islamization over the last nine decades. While politico-religious discourse in Iran is articulated in response to the Islamic state, it also bears the scars of Iran’s history of authoritarian secularization-the legacy of the Pahlavi regime. Ghobadzadeh conceptualizes this politico-religious discourse as ‘religious secularity’. He uses this apparent oxymoron to describe the Islamic quest for a democratic secular state, and he demonstrates how this concept encapsulates the complex characteristics of the Shiite religious reformation movement.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
«بنیادگرایی» و «سکولاریسم اقتدارگرا» معمولاً به عنوان دو پارادایم انحصاری متقابل در دسترس کشورهای اکثریت مسلمان تلقی می شوند. اما تحولات سیاسی اخیر این تصور را به چالش کشیده است. گروههای اصلی اسلامگرا، مانند اخوانالمسلمین و النهضه، که قبلاً با دیدگاهی بنیادگرا مرتبط بودند، رویکردی کاملاً سکولار-دمکراتیک برای روند بازسازی دولت اتخاذ کردهاند. موفقیت یا شکست آنها در گذار به دموکراسی باید دیده شود، اما موضع سیاسی این گروه های اسلامی حکایت از امکان راه سوم دارد.
ناصر قبادزاده به بررسی پرونده ایران می پردازد که در رابطه دین و سیاست سابقه منحصر به فردی دارد. این کشور در نه دهه گذشته هم در معرض سکولاریزاسیون اقتدارگرایانه و هم اسلامی سازی اقتدارگرایانه بوده است. در حالی که گفتمان سیاسی-مذهبی در ایران در پاسخ به دولت اسلامی بیان میشود، زخمهای تاریخ سکولاریزاسیون استبدادی ایران – میراث رژیم پهلوی – را نیز به همراه دارد. قبادزاده این گفتمان سیاسی-مذهبی را «سکولاریته دینی» مفهومسازی میکند. او از این تصویر ظاهری برای توصیف تلاش اسلامی برای یک دولت سکولار دموکراتیک استفاده میکند و نشان میدهد که چگونه این مفهوم ویژگیهای پیچیده جنبش اصلاح دینی شیعه را در بر میگیرد.
tag : دانلود کتاب سکولاریته دینی: چالش الهیاتی برای دولت اسلامی , Download سکولاریته دینی: چالش الهیاتی برای دولت اسلامی , دانلود سکولاریته دینی: چالش الهیاتی برای دولت اسلامی , Download Religious Secularity: A Theological Challenge to the Islamic State Book , سکولاریته دینی: چالش الهیاتی برای دولت اسلامی دانلود , buy سکولاریته دینی: چالش الهیاتی برای دولت اسلامی , خرید کتاب سکولاریته دینی: چالش الهیاتی برای دولت اسلامی , دانلود کتاب Religious Secularity: A Theological Challenge to the Islamic State , کتاب Religious Secularity: A Theological Challenge to the Islamic State , دانلود Religious Secularity: A Theological Challenge to the Islamic State , خرید Religious Secularity: A Theological Challenge to the Islamic State , خرید کتاب Religious Secularity: A Theological Challenge to the Islamic State ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.