توضیحات
This work claims that Musaylima served as a prophet for his own people in Yamama in more or less the same way as the Prophet Muhammad in Mecca and Medina. However, unlike Islam, Musaylima’s religious movement did not survive. Here, a complete story of Musaylima – his claim of prophethood, qur’an (reading), religious activities, followers, opponents, and defeat – is reconstructed. A critical reading of the sources that contain the accounts of Musaylima is performed. Additionally, this study reveals that the remaining fragments of Musaylima’s qur’an bear substantial similarities to the early Meccan verses of the Qur’an – in terms of diction, style, and pattern. To formulate the findings of this study, there was more than one prophet in the sixth-seventh century of the Arabian Peninsula, as Umayya b. Abi Salt, Abu ‘Amir, Tulayha, Sajah, Aswad, and Musaylima claimed prophethood. There was more than one qur’an, as Musaylima also revealed his own qur’an. It is possible that other prophets also did so. There was more than one mosque (masjid), since the followers of Abu ‘Amir established their own, as did those of Abu Qays. So did the followers of Musaylima. There was more than one Abrahamic Hanif monotheistic movement in the Hijaz and around the region, as some figures assumed the same mission.
————————————————————–
ترجمه ماشینی :
این اثر مدعی است که مسیلیمه به عنوان پیامبر برای قوم خود در یمامه کمابیش مانند حضرت محمد در مکه و مدینه خدمت کرده است. با این حال، برخلاف اسلام، نهضت دینی مسیلمه دوام نیاورد. در اینجا داستان کاملی از مسیلمه – ادعای نبوت، قرآن (قرائت)، فعالیت های مذهبی، پیروان، مخالفان و شکست او – بازسازی می شود. خوانش انتقادی از منابعی که حاوی روایات مصلیمه است انجام می شود. علاوه بر این، این مطالعه نشان میدهد که قطعات باقیمانده از قرآن مسیلمه شباهتهای قابلتوجهی با آیات مکی اولیه قرآن دارد – از نظر لغت، سبک و الگو. برای تدوین یافته های این تحقیق، بیش از یک پیامبر در قرن ششم و هفتم شبه جزیره عربستان وجود داشته است که امیه بن 1380 می باشد. ابی نمک، ابوعامر، تولیحه، سجاح، اسود و مسیلمه ادعای نبوت کردند. بیش از یک قرآن بود، چنانکه مصلیمه نیز قرآن خود را نازل کرد. ممکن است پیامبران دیگر نیز چنین کرده باشند. بیش از یک مسجد (مسجد) وجود داشت، زیرا پیروان ابو عامر، مانند پیروان ابو قیس، مسجد خود را تأسیس کردند. پیروان مسیلمه نیز چنین کردند. بیش از یک جریان توحیدی حنیف ابراهیمی در حجاز و اطراف منطقه وجود داشت، زیرا برخی از شخصیتها همین مأموریت را بر عهده داشتند.
tag : دانلود کتاب نمایندگی دشمن: مسیلیمه در ادبیات اسلامی , Download نمایندگی دشمن: مسیلیمه در ادبیات اسلامی , دانلود نمایندگی دشمن: مسیلیمه در ادبیات اسلامی , Download Representing the enemy : Musaylima in Muslim literature Book , نمایندگی دشمن: مسیلیمه در ادبیات اسلامی دانلود , buy نمایندگی دشمن: مسیلیمه در ادبیات اسلامی , خرید کتاب نمایندگی دشمن: مسیلیمه در ادبیات اسلامی , دانلود کتاب Representing the enemy : Musaylima in Muslim literature , کتاب Representing the enemy : Musaylima in Muslim literature , دانلود Representing the enemy : Musaylima in Muslim literature , خرید Representing the enemy : Musaylima in Muslim literature , خرید کتاب Representing the enemy : Musaylima in Muslim literature ,
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.